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제도는 걷는 생활에 맞추어졌으나 현대는 교통수단의 발달로 단축해도 지장이 없다. 그래서 고례의 상례제도의 정신을 계승하면서도 오늘에 맞는 새로운 상례제도가 필요하다고 할 것이다.
◈참고문헌
◈ 經國大典, 禮記(鄭註 · 孔疏)
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제도① 오살과 육시는 죄인의 머리를 벤 다음 팔, 다리, 몸둥이를 자르는 극형으로서 사람들은 형명만 들어도 몸서리를 칠 만큼 끔찍한 형벌이었고, 거열은 죄인의 팔과 다리를 4방향으로 우마에 묶어 동시에 우마를 몰음으로써 죽게 하는 형
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제도(관습) 그리고 기타 다섯 가지로 구분하여 살펴보았다. 물론, 완벽한 것은 아니다. 그러나 이를 통해 알 수 있는 것은, 역시 소설은 그 사회를 비추는 거울이라는 사실이다. \'돈(자본, 재벌)\'의 경우 자본주의의 도입과 그 발달이 소설 속
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삼복, 학교교육 내실화를 위한 국가 교육과정 적용 과정 개선 방안, 한국교육과정평가원, 2005.
8. 김미옥, 학교교육과정 평가계획에 나타난 평가 내용 및 방법 분석, 경남대 교육대학원, 2008.
9. 권대봉, 한국 공교육의 새로운 구상과 전략, 집문
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기르되 요 개가치 얄 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 근대의 산문
(1) 가족제도의 붕괴
(2) 열하일기
Ⅲ. 근대의 시가
(1) 시조 붕괴의 배경
(2) 사설시조
(3) 가사와 판소리
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고 문헌
Ⅵ. 연표
Ⅶ. 연구사 목록
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