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신 론
구원론
교회론
종말론
기독론
삼위일체론
인간론
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, 1997) 종교 다원주의
<목 차>
Ⅰ. 종교 다원주의
Ⅱ. 종교 다원주의 신학사상
1. 신 중심의 구원론
2. 종교다원주의의 기독론
3. 종교다원주의의 삼위일체론
Ⅲ. 종교 다원주의의 문제점과 오류
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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삼위일체, 대한기독교서회
박홍무(1984) / 아우구스티누스의 삼위일체론, 석사 학위 논문, 한신대학 신학대학원
박홍무(1984) / 아우구스티누스의 삼위일체론, 감리교신학대학교 대학원 석사학위 논문
이종한(1991) / 삼위일체론에 대한 역사적 고
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삼위일체이라 하겠다. 왜냐하면 판넨베르크의 기독론의 두드러진 점은 예수의 역사로부터 삼위일체 교리로 움직이기 때문이다. 판넨베르크의 신학에 있어서 기독론은 삼위일체의 교리를 통해서 성취되고, 삼위일체론은 기독론의 관점으로
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삼위일체적 칼빈주의(개혁주의)
제 1 장 삼위일체론의 형성과정
1. 니케아 회의 이전의 삼위일체 - 경륜적 삼위일체(Economic Trinity)
2. 양태적 군주신론
3. 종속론
제 2 장 삼위일체적 기독론
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삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란
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삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이다. 성부, 성자, 성령의 본질에 있어서의 일치와 위격에 있어서의 명확한 구별이 정통 교리로 선언되면서, 상이본질론,
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삼위일체론” 연세학술논집 2001.
현재규.“삼위일체론의 역사에 비추어 본 삼위일체 하나님의 ‘열린’친교.”
, 장로회신학대학교 대학원 박사 학위 논문, 2007.
임우용. “몰트만의 순환적 삼위일체론과 하나님 나라” 연세대학교 석사 학
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