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三宜堂槁」, 券之一, 夫子自京 經年未歸 余題詩以伸情私 四首中의 一>
: 남편이 서울에서 해가 바뀌도록 돌아오지 않으며 기다리다 못해 지었다는 시로 삼의당의 간절한 심경이 절실하게 그려져 있다.
이러한 이별의 정한을 노래한 것에는
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현하고 있나 삼의당으로 대표되는 규범 문학과 난설헌으로 대표되는 일탈의 문학 모두 조선시대 여성 문학의 본령이라 할 수 있는가에 대해서는 단언하기 어려울 것 같다. 부당한 현실을 아무 모순 없이 받아들이는 것도 그 현실을 떠나 살
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의당 복용케 한다.
神效 於月生月滿時하니, 隔三五日一服하되, 如急病엔 不拘時分이라.
신효 어월생월만시하니 격삼오일일복하되 여급병엔 불구시분이라.
달이 생기고 달이 찰 때에 귀신같은 효과가 있으니, 15일 간격을 두고 한번 복용하되,
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10소아를 치료하지 한 노인을 치료하지 말라고 하였다. 서점탕
조해산
흑함
선독고 선풍산 단대극환 산치인탕 저미고 무가사시산
인치산 사치산 단선퇴탕 주천산 독성산 토혈환
고우잠산 우황단
해백탕 삼황숙애탕 이삼탕 위애산
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삼신당 느티나무
마을중앙의 삼신당에는 수령 600년 이상된 느티나무가 있다. 이 느티나무를 잘못 건디리면 동티(-재앙)를 입는다는 토속신앙이 마을에 전해지고 있으며, 풍산류씨 입향 시조전서공(典書公)께서 심었다고 전해지기도 한다. 서
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