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시가론』, 신구문화사, 1978.
황패강, 윤원식, 『한국고대가요』, 새문사, 1991.
황패강, 「구지가고」,『국어국문학』29호(국어국문학회,1965
성기옥, 「<구지가>의 작품적 성격과 그 해석(1)」,『울산어문논집,』3호 1. 구지가의 배경과 내
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龜旨歌 구지가
龜何龜何 거북아 거북아
首其現也 머리를 내어라
若不現也 내놓지 않으면
燔灼而喫也 구워서 먹으리
※출전: <<삼국유사>> 권2(기이 제2), <가락국기>
1) <구지가>의 내용(배경설화)
가락국 땅에 아직 나라의
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시가로 발생한 것이다. 즉, 시대가 지남에 따라 서사적이며 주술적 색채가 짙은 노래가 점점 개인의 감정이 이입된 서정적 노래로 변화한 것이다. 여기서 주목할 만한 점이 있다. <구지가> 같은 경우 공동적이며 서사적, 주술적 성향이 강
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구지가 같은 상고시가 연구에서 어려운 것은 창작의 주변문제가 명확히 드러나지 않을 때 흔히 발생한다. 논의자에 따라 노래의 성격이 달리 규정되는 것도 이것과 결부된 문제이다.
내가 만약 학자가 되어서 구지가에 대해서 나름대로의 해
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구지가 신석,현대문학 151
소재영(1967),가락국기 설화고,고려대 어문론집 10
*정병욱(1967),한국시가문학사(상),한국문화사대계,고려대 민족문화연구소
=상고시가론,한국고전시가론(신구문화사,1977)
변덕진(1970),구지곡에 대하여,대구 효성여대
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상고는 불가능하다고 하였다. 이재수, 앞의 책, 13쪽
이처럼 규방가사의 기원을 聾巖 李賢輔의 자당 권씨의 <宣飯歌>나 허난설헌의 <閨怨歌>, <鳳仙花歌>가 아니면 이재수가 주장하는 것처럼 그리 오래되지 않았다는 시각이 있는
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