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} 창간
1941 또 다른 고향(윤동주),별(황순원),{문장},{인문평론} 폐간
1945 민족(박종화) 1. 소개의 글
2. 책에 대해서
3. 저자에 대해서
4. 일제말 독립운동과 문학활동
5. 독후감
6. 참고 자료 / 일제 강점기의 문학사 연대표
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이러한 사실이 세상에 알려지자 이를 소재로 작가 심훈이 \'상록수\'라는 농촌소설을 집필하였으니 상록수의 여주인공(채영신)은 최용신을 모델로 한 작품이었다.
1932년 일본제국주의는 조선식민지정책으로 농업진흥정책과 자력갱생운동을
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상록수\' 이 책을 읽으면서 여러 생각을 하게 되었다. 앞에서 말한 것처럼 지금 내가 처한 환경의 고마움을 다시 한번 느끼게 되었고, 우리말을 아무런 제재 없이 배울 수 있다는 것에 대해서 다행이다라는 생각과 우리말에 대한서 고마움이
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일제 시대의 농촌 계몽 운동이 사람의 일생을 다 바칠 만큼 중요한 일이었을까? 상록수를 읽은 후 가장 먼저 든 생각이었다. 동혁과 영신은 무보수로 농촌 계몽 운동에 뛰어들었다. 그들의 사랑도 미룬 상태로 말이다. 남을 위해서 일생을 다
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다. 허나 실천하지 않으면 무엇이 소용 있겠는가? 예수가 자기 몸을 희생한것과 이것이 무엇이 다른가? 석가가 왕자의 부귀영화를 누리고 민중을 위한 것이 이것과 무엇이 다른가 ? 가까이 있는 것은 쉬워보이고 먼 것이 좋아보이는 것이 아닌
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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