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해야 할 태도 등을 생각해 볼 수 있었다. 해변의 카프카, 상실의 시대 등 무라카미 하루키를 대표하는 많은 책들을 읽었지만 나는 그의 사상에 무조건적으로 동의하지 않는다. 다만 비오는 날 쓸쓸하게 혼자 길을 걸을 때 누군가는 따뜻한 커
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시대적 배경을 바탕으로 후기 모더니즘은 「신시론」동인을 출발점으로 문학의 暗黑期에 좌우익의 대립에 따른 불안의식을 갖고 종래의 \'서정성\'에 대한 반발을 작품 속에서 都市 文明生活을 다룸으로써 드러낸다.
「후반기」동인은 이에
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후기가야의 토착세력들은 급속히 발전하여, 가야연맹의 재통합의 주체로 대두할 수 있었던 것이다. 그 결과 후기 가야문화의 성격은 이제 전기와는 달리 무역중개기지로서의 성격을 어느 정도 탈각하고, 토착농경에 기반을 둔 재지적 성격으
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후기산업사회를 가리켜 ‘정보화사회’라고 부르자는 일본측 학자의 제안에 의해 채택되어 세계적으로 통용되기 시작하였다. 그들이 ‘정보 사회’가 아닌 ‘정보화사회’라는 개념을 채택한 이유는 본격적인 정보화가 이루어지지 않은 상
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시대~조선후기(1910))
1) 고려시대
➀ 재해구호사업의 경우 삼국시대와 비교하여 사전 예방적으로 국가 책임 하에서 실시
➁ 숭불정책에 따라 불교의 자비정신에 의한 구제사업 성행
➂ 조정의 구제사업 : 중앙(구제도감, 진휼
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