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시적 전파와 지배기능의 통로가 되기도 한다. 시적 주체는 곧 생활의 주체인만큼, 그리고 시 텍스트는 생활이란 텍스트 위에 건축되는 만큼, 달라진 중국 현대의 조건은 민감한 뻬이따오로 하여금 새로운 철학적 성찰을 시도하게 하였다.
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시에 대한 향수이기도 한 것이다. 김소월 시의 새로운 해석「엄마야 누나야」
김소월 시의 새로운 해석 「진달래꽃」
유치환의 「깃발」(다시 읽는 한국시:3)
박목월의 「나그네」(다시 읽는 한국시:4)
정지용 「
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새로운 문명에 모습을 드러내고 있진 않은가 하는 생각도 든다. 「제2물결」은 지금 현재의 사회적 형태, 변화들을 그대로 설명하고 있다. 사회적 모순과 시대가 바뀌면서 변화하는 우리의 모습과 습관들...
흔히 우린 미래를 「제3물결」이라
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물결’의 ‘정보화사회(information society)’로 지칭하고 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 80년대 詩에 나타난 현대성
1. 해체詩
2. 민중詩
① 노동시
② 교사시
③ 농민시
④ 여성시
3. 도시詩
4. 베스트셀러 시집
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시사에서 올연(兀然)히 솟은 봉만(峰巒)임에 틀림없다. 그러나 이들은 같은 시대를 살면서 한용운처럼 시와 국구정신을 조화시키지는 못했다. 초창기의 시단, 즉 세차게 밀려드는 서구화의 물결에 휘말려 그 소용돌이 속에서 헤어나지 못하고
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