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1. 소설 『새벽기행』에 대한 접근방향
존재론적 환상소설이라는 다소 다가가기 어려운 장르를 갖고 있는 최상규의 새벽기행은 사실 처음 갖게 되는 선입견과 달리 매우 재미있게 읽히는 소설이다. 소설을 읽으면서 무라카미 하루키의 세
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아니라, 인문·사회적으로도 접근해야 이 책이 제시하는 해결책에 더 걸맞을 것이다. 그렇게 약간이나마 지식이 생기면 내 생활에서부터 에너지를 착하게 바꿔갈 노력들을 할 생각이다. 기회가 되면 해외여행을 할 때 에너지 기행 코스도 포
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이 내게는 공허하게 들리는지 모르겠다. 산업화의 첫 시민으로 상징되는 희중의 삶이 앞으로 어떻게 전개될지, 그 후세대인 우리는 너무 잘 알기 때문이다. 우리에겐 희중의 그 부끄럼마저 잊힌 지 오래다. 아니 부끄러워할 이유도 없다. 희중
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하고, 더 이상의 삶을 포기한채 목숨을 끊는다. 즉 술집작부로서의 삶, 비주체적인 삶을 더 이상 영위하기를 거부하고 마지막으로 주체적인 선택을 한 것이다. 희중이 그녀의 시체에서 느꼈던 것은 자신의 삶에 대한 부끄러움인 동시에 그녀
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하고, 더 이상의 삶을 포기한채 목숨을 끊는다. 즉 술집작부로서의 삶, 비주체적인 삶을 더 이상 영위하기를 거부하고 마지막으로 주체적인 선택을 한 것이다. 희중이 그녀의 시체에서 느꼈던 것은 자신의 삶에 대한 부끄러움인 동시에 그녀
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독서 테마를 지정한 것은 독서기록장 활용과 학생 부담을 덜어주는 데에 큰 도움이 될 수 있다. 예를 들어 5월에 체험학습 및 수학여행이 있다. 그래서 5월 독서 테마로 ‘체험학습 견학문 및 수학여행 기행문 쓰기 대회’를 실시하면 학생들
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)\'이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계
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를 구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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ⅰ.들어가며
우리는 생활을 하다보면 가끔 친구 간에, 교수와 학생 간에, 그리고 회사 동료들 간에 의사소통이 되지 않음을 느낀다. “그래서 네가 하려던 말이 뭔데” 라는 식의 반응이 그것이다. 지정된 분량까지 넘기고 빽빽이 쓴 레포트
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청난 소비력과 욕구 때문에 대기업 및 업체에서는 1318세대를 겨냥한 광고 및 제품 판매를 위한 비상체제에 들어갔다고 한다.
그러다 보니 탈선하는 자들과 가출하는 자들 모방범죄자가 엄청나게 증가했다는 것이다. 그렇다면 우리는 1318세대
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팀은 완벽할수록 좋다. 기술개발자, 재무관리자, 영업담당자, 생산현장에서 감독할 사람 등, 그리고 그런 각 분야에 대해 어떤 경험과 지식을 쌓아왔는지 밝히는 것이 좋다. 대부분의 벤처창업이 그런 것처럼 이런 각 분야의 모든 사람을 확보
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중하지 못하고 있다
④ 경제성-----------------------------------------------------------------( )귀사는 계획만큼 빨리 새로운 생산성 제고 기법을 채택하지 못하고 있다
⑤ 리스크 공유 ------------------------------------------------------------( )R&D에 대한 부담이 가중
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포함해 역시 만만치 않은 나라라는 생각도 든다. 이런 철저한 전략 안에서 외교, 경제 정책을 펼치는 것이 미국이란 나라라고 생각하면 소름이 돋을 정도다. 촘스키같은 지식인들의 비판이 줄기차게 제기되고 있는 지금 이 순간에도 우리나라
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