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생명복제라는 과학 기술이 던지는 문제를 푸는 관건은 우리에게 달려 있다. 그 동안 우리에게 주어진 역할이란 정책의 일방적 홍보 대상이 아니면 이미 정해진 과학 기술 산물의 수동적 소비자일 뿐이었다. 우리가 이제 이러한 굴레를 벗어나
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복제하는 이유가 인간 배아를 목적이 아닌 수단으로 취급하는 것이므로 인간의 존엄성을 침해하는 것이 된다. 생명공학자들은 이러한 배아를 자궁에 착상시켜 복제 인간을 만들지 않고, 치료와 연구 목적으로만 사용한다면 비윤리적이 아닐
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생명윤리학을 행하는 것은 생명윤리학의 바탕이 되는 신학 사상에 그 뿌리를 두어야 한다. 윤리적, 신학적 검토와 통제가 없는 생명복제 기술은 인류와 생태계에 심각한 흉기가 되어질 가능성이 높다. 그러므로 우리 모두는 돌아설 수 없는
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생명윤리학을 행하는 것은 생명윤리학의 바탕이 되는 신학 사상에 그 뿌리를 두어야 한다. 윤리적, 신학적 검토와 통제가 없는 생명복제 기술은 인류와 생태계에 심각한 흉기가 되어질 가능성이 높다. 그러므로 우리 모두는 돌아설 수 없는
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윤리』, 이화여대 출판부, 2000.
박충구, 『생명복제 생명윤리』, 가치창조, 2001.
박희주, "한국의 생명복제논쟁", 『생명윤리』, 제3권 제1호, 2002, 7-74.
스피넬로, 리차드 A., (황경식외역), 『정보기술의 윤리』, 철학과 현실사, 2001.
양해림, "생태
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