|
생명복제 연구금지를 골자로 하는 성명서를 발표하였고 경희대 인간배아 복제실험이 발표된 1998년 12월에는 환경운동연합이 인간복제실험의 즉각 중지와 사과를 요구하였으며 같은 달 15개의 종교, 시민단체들이 참여한 생명안전·운리연대
|
|
|
생명을 관장하고 있다고 믿는 기독교(개신교, 천주교)계에서는 생명은 창조주의 고유 영역이라는 교리에 의거하여 인간 생명을 인위적으로 조작하는 행위를 신에 대한 모욕이자 도전이라고 보고 있다.즉 난자공여처럼 생명탄생에 인간의 인
|
|
|
생명유지장치를 사용하여 인위적으로 생명을 연장하는 것이 옳은가 하는 것도 진지하게 생각해보아야 한다. 따라서 다음과 같은 엄격한 요건과 사정 하에서는 인위적인 생명연장장치를 제거하는 행위를 비난하기는 어렵다고 본다.
① 회복
|
|
|
운리의 새로운 문제들 (서울: 예영커뮤니케이션, 1997) Ⅰ. 칠드레스 의료윤리학의 신학적 배경과 특징
Ⅱ. 칠드레스 의료윤리학의 핵심 - 네 가지 원리들
1. 자율존중의 원리(The Principle of Respect for Autonomy)
2. 악행금지의 원리 (The Principle o
|
|
|
생명공학의 발전과 생명윤리 제8장 생태계 파괴와 환경윤리 제9장 위험사회와 안전윤리 제10장 세계화와 세계윤리 제3부 직업분야별 직업윤리 제11장 공직윤리 제12장 의료직 운리 제13장 교직 윤리 제14장 언론직 윤리 제15장 경영직 및 노동직
|
|
메뉴펼치기
