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생명공학도 마찬가지다. 연구가 시작된 지 얼마 되지 않아 과정과 결과가 미칠 사회적·경제적·환경적 파장이 거의 알려지지 않은 생명공학은 살아있는 생명과 유전자를 직접 다루기 때문이다.
1998년부터 시민단체와 종교단체는 생명윤리와
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생명 역시 별다른 특별한 영역이 아니라 우리의 구체적 삶 속에서 접하는 자연이기 때문이다. 이러한 샤르뎅의 관점은 21세기, 종교와 과학이 극한의 대립을 이루는 오늘날의 현실에서 매우 큰 의의를 지닌다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 자
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생명복제기술도 금욕적으로 제한, 발전될 수 있는 가능성을 모색해야만 한다. 생명공학시대에 있어서 그 기술을 어느만큼, 어떻게 선택해야 할 것인가의 문제는 이제 종교인들 모두의 적극적 관심사안이 되는 것이다. 인간이 쌓아온 지식과
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생명윤리_생명조작)
§ 불교 전통과 생명(김용정)
§ http://www.buddhistlife.co.kr http://cafe.naver.com/sangdomeditation.cafe 발표순서 : 천주교 → 기독교 → 유교 → 불교
① 생명의 시점에 대한 각 종교의 입장
② 입장에 따른 근거(경전, 종교계의 태
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책소개
무신론자들을 향해서
기존의 종교가 가진 미덕들과 제도들은
여전히 가치가 있고 유용하고 위안이 되기 때문에,
무신론자들 각자는 자신의 “신전”을 세우고
그 속에서 사랑, 믿음, 관용, 정의, 절제 등의
미덕을 배우고 실천할
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