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해 우연히 생겨난 생물체일 뿐이다. 조금은 절망적이기도 하고 슬프기도 하다. 나도 그리고 누구나 특별한 것을 좋아하고 특별한 존재가 되길 바란다. 그래서 인지 더 허망하다.
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인간론과 성격구조에 대해서 살펴보고자 한다. 20세기를 마감하면서 타임지가 뽑은 20세기에 영향을 끼친 인물 50인선에 프로이트(1856- 1939년)은 단연 앞자리를 차지한바 있다. 또한 20세기의 시대 정신이라 말할 수 있는 네 명의 모더니
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하나의 다른 경향, 즉 전통과 혁신, 재현적인 힘 과 창조적인 힘 두 인자 사이에서 자아를 실현해갈 것인가?, 이것은 끊임없이 우리에게 던져지는 물음이다. 1 종교적 인간이해
2 이성적 인간관
3 생물학적 인간이해
4 문화적 인간관
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생물학적 인간론에 대한 비판 논문
생물과학협회 / 생물학용어(한영-영한), 2000
안승구 외 8명 / 환경미생물학, 신광문화사, 1997
이문호 저 / 생물학적 수처리 기술, 환경관리연구원, 2001
표준의학사전 / 미생물학, 생명공학 용어집
해양용어사전
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생물학적 특징을 이용하기도 하고, 어떤 이론은 인간 정신 작용이나 삶에 대한 통찰에 근거를 두기도 한다. 전통적 인간관이 정초주의라면 이에 반대하는 후기 현대철학의 입장을 통틀어 반 정초주의라 한다. 반정초주의는 진리나 지식, 합리
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