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동의를 끌어 낼 수는 없기 때문이다. 그렇다고 전체론적인 관점처럼 무생물인 자연에게까지 가치를 인정하는 극단적인 방법 역시 옳지 않다고 생각한다. 물론 무생물적인 자연의 존재가 생물의 존재를 가능하게 하는 것은 사실이지만 우리들
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조화있는 특성을 발휘한다. 분자의 집단, 즉 생물체는 특수한 Program을 수행하는 것이고, 최종 Program은 재생산과 분자집합체의 자기-영구보존, 즉 생명 보존이다.
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생물과 무생물이 상호작용하는 체계이지만, 형성과 유지 방식에서 큰 차이가 있다. 자연생태계는 자체적으로 균형을 유지하는 반면, 농업생태계는 인간의 지속적인 관리와 조정이 필요하다. 따라서 농업생태계를 운영할 때 자연생태계의 원
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부모와 동일한 종류의 자손이 만들어지는 것을 생명의 연속성이라고 하며, 무생물에는 없는 생물만의 특징이 된다.
정소와 난소에서 정자와 난자가 생성될 때 염색체수가 반감되고 정자와 난자의 수정을 통해 다시 부모와 같은 수의 염색체
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생물다양성을 잃어가고 있는 인간 환경 속에서 거주하고 있다. 지금 서울에서 볼 수 있는 것과 같이 우리의 자연 생태계와 생태 과정은 무생물적인 인공 체계로 바뀌어졌고, 우리는 과학 기술이 창조한 인공 동굴 안에서 살고 있다. 이것은 우
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