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문학론으로 - 이기영
1.2 개인주의에서 집단주의로 - 이태준
1.3 서양 근대의 추수에서 동양의 자각으로 - 김남천과 유진오
2. 중일 전쟁 이후 문학계의 양극화
2.1 협력
2.1.1 친일 파시즘 문학 - 이광수,
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문학론 재론과 이헌구의 반공문학 제창은 이 시기의 새로운 가치 정립의 도정에 있는 것이고 조지훈은 고전과 전통에서 이론적 근거를 모색해보려 꾸준히 노력했다. 그리고 우익의 논리 속에 외국통치의 노예화정책에 반대해 총궐기해야 한
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개인주의-집단주의 성향이다. 개인주의-집단주의 성향은 문화/나라권의 차이에 대한 이해에 주요한 변수로 작용한다. 서양권 나라들과 동양권 나라들의 사회적 태만 양상을 설명하는 데에 많은 도움이 되었으며, 한 문화권 안에서도 개개인
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동양권 국가들이 좀 더 관계 지향적인지 밀도가 높게 친구를 사귀는 것으로 나타났다. 이는 집단주의, 개인주의 차이에 있어서 나타나는 현상인 듯 하다.
성의식에 있어서는 인터넷의 발달로 각 국가 청소년들의 성의식이 급속도록 개방되어
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개인주의가 강조되며, 개인의 자유와 독립성이 중요시되고, 개인의 성취와 자율성이 행복의 중요한 요소로 간주됩니다. 반면에 동양 문화권에서는 집단주의가 강조되며, 집단의 안정과 조화가 중시되고, 집단의 일원으로서의 역할이 개인의
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