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수 있는 세계에 대한 비전을 제시해 주고자 했다. 또한 특히 낭만주의의 대표적인 장르인 서정시에서의 상징과 암시는 창조적 변용력이 중심이 되었으며 낭만주의자들에게 문학은 더 이상 감정의 표현일 뿐만 아니라 상상력에 의해 생명력
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낭만주의의 비판은 그 성과에도 불구하고 약점이 있다. 낭만주의자들에게 비평은 특별한 의미를 지녔다. 낭만주의 비평은 문학생산의 도구로써, 문학을 지도 계몽하는 역할을 자임했다. 슐레겔은 심지어 비평에다 미래를 창출하는 임무를 지
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미학사전, 예경, 1999
정서웅 : 크리스타 볼프의 ‘남아 있는 것’을 둘러싼 논쟁, 실린 곳, 동서문학, 1991
조한욱 : 서양 지성과의 만남 1.고대 그리스에서 독일의 낭만주의까지, 꿈이 있는 세상, 2007
조철제 : 독일문학사, 경북대학교 출판부
차
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미학 강의는 1828/29년에 마지막으로 행해졌으므로, 바하에 대한 경험을 글로 썼을 것이라고 추측할 수 있다.
26 D. Zoltao, Ethos und Affekt. Geschichte der philosophischen Musikasthetik von den Anfangen bis zu Hegel, Berlin 1970, 252쪽.
27 오희숙, 「즉흥연주와 재생산:
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미학은 자연으로부터 출발하여 빛에 의해 드러나는 기하학적인 형태라고 주장. 1.합리주의
- 합리주의 건축의 배경 및 특징
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- 합리주의 시대의 사상
2. 낭만주의
- 낭만주의 건축의 배경 및 특징
- 낭만주의 건축가
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