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종교적 실천을 위한 이론적 지침이어야 한다. Ⅰ.문제의 설정
Ⅱ. `과학-윤리-종교` 의 역설적인 문제상황
Ⅱ.1. 과학과 윤리
Ⅱ.2. 과학과 종교
Ⅱ.3. 종교와 윤리
Ⅲ. 생태계 위기를 넘어서 종교와 윤리의 융합은 가능한가?
Ⅲ.1. 환경
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생태계 위기의 원인
3. 창조신앙의 바른 세계관
1) 하나님 중심의 세계관
2) 세계의 소유권과 처분권은 하나님께
3) 하나님 보시기에 좋은 세계
4. 자연과 인간의 관계
1) 자연은 인간이 하나님을 인식하는 매개
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종교와 예술 등 모든 정신문화도 거기에 뿌리를 박고 발전해왔다.
환경위기시대를 건너는 법은 ‘자연에 대한 겸허한 모심’이 필요하다. 그리하여 인류는 다시 문화의 숲으로 돌아가지 않으면 안 된다. 동서양을 막론하고 자연시대에는 나
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위기
1. 자연생태계의 분획과 훼손
2. 자연생태계의 단순화와 병충해의 저항성 강화 및 분화
3. 환경오염에 의한 지구 환경의 변화
4. 천적의 제거
5. 외래 생물종의 도입
6. 재생가능 자원의 과잉수확
7. 생태계물질 에너지 및 에너지 순환
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종교』. 서울: 민음사, 1997. 45-74.
. 『신학의 생명화 신학이 영성화』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
. 「생태계의 위기 상황과 자연의 신학적 장고 규정에 대한 논의」. 『생태학과 신학』. 서울: 종로서적, 1989. 13-29.
. 『하나님 영은 불고 싶은
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