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샤르트르 등)들은 인간 존재에 대한 실존론적인 분석을 하였고 신은 없는 것으로 간주하였다. 즉, 인간의 주체적인 존재(실존)는 인간으로서 실존을 본질의 상위 개념으로 정의하였다.
- '나와 너'의 철학 : 김춘수의 "꽃"이라는 시가 있다. 그
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기 때문에 인간은 스스로가 만들어가는 것 이외엔 아무것도 아니다. 사람들은 이것을 또한 주체성이라고 부른다.
2-1 불성실의 개념
인간은 결국 스스로를 결정하는 자일 뿐만 아니라 전인류를 선택하는 입법자인 동시에 자신에 대한 전적이
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현실 참여, 실존, 무, 휴머니즘, 사르트르의 문학과 철학을 맴도는 단어들이다. 그에게 \"쓴다는 것은 자유를 요구하는 수단이다.\"(83쪽) 또한 \"문학은 그 본질상 끊임없이 혁명상태에 있는 사회의 주체성이다.\"(196쪽) 그래서 책 읽는 일을 다
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책임질 수 있게 하는 인위적인 상황을 많이 제시해 주겠다. Ⅰ. 샤르트르의 실존주의
1. 존재와 무
2. 인간의 실존은 본질에 앞선다.
3. 실존주의가 강조하는 부분
Ⅱ. 실존주의에 입각한 수업
Ⅲ. 실존주의에 대한 의견
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인간의 진실한 가치를 형성하는 것이라고 생각하고 위대한 사랑은 희생을 무릅쓸 만한 가치가 있으므로 C군과 결혼상대자인 별로 시원치 않은 여자를 결합시킨 부부의 사랑 보다 오히려 위대한 사랑을 더 나은 것으로 생각할 것이다. 그리고
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철학은 ‘자유의 철학’이라고 한다. 사르트르가 말하는 바가 이와 같은 대자존재로서 인간존재의 자유인 것이다.
ⅵ) 실존의 불안과 자기기만
인간존재는 계속해서 자신의 의식의 지향적 구조를 채우기 위해 끊임없이 노력해야 한다. 그렇
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