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샤머니즘도 내가 맡았는데 다른 원시종교보다 무속이라는 이름에서 한국문학과 좀더 친숙하다는 점에서 이를 선택했다. 샤머니즘문학은 왠지 알게모르게 점같은 것에 휩쓸리는 나의 모습을 보는 것 같았다. 특히 우리민족의 무속이라는 점
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문학론> 이종소 발행, 은하출판사, 1998
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이렇게 구자가가 거북이 상징하는 생생력을 통해 새로운 군주의 출산을 기원하는 주술적 의미가 담긴 노래라고 본다면 구지가를 부르는 행위 자체는 제의적 특성을 지닌다. 옛날에는 인구 증가에 따
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문학의 진면목이 속속들이 밝혀지면서 앞으로 김동리에 대한 재평가 작업은 더욱 활발할 것으로 예견된다. 기존에 샤머니즘에 관한 많은 논의들이 있어왔지만 아직도 연구, 천착해야 할 영역이 많이 남아있다. 본 논문을 마치면서 앞으로 샤
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문학의 세계를 구축하고 있다. 이러한 보편성을 지니면서도 한국적 인간상이 철저히 조명되고 있다는 점은 특기할 만하다. 한국적 인간상의 조명은 토속적, 샤머니즘적 세계에 천착해 온 작가 의식의 반영이라 할 수 있는데, 이와 같은 작가
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문학사, 1986, pp.123-133.
3. 류동식,「한국종교와 기독교」, 대한기독교서회, 2001.
4. 미르치아 엘리아데 (박태규 옮김),「세계종교사상사3」, 이학사, 2005, pp.39-42.
5. 이종승,「영화와 샤머니즘<한국적 환상과 리얼리티를 찾아서>」, 2005.
6. 채
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