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서사에서의 도교의 수용, 한국도교학회
심재관(2002), 인도 서사시의 전승과 연구동향, 한국구비문학회
심성보(2009), 서사 상담의 세 접근과 서사 도덕교육과의 접목, 한국초등도덕교육학회
함복희(2001), 서사가사 연구, 강원대학교
허남춘(20
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서사가사연구, 연세대 석사논문
ⅱ. 김준영(1993), 한국 고전 문학사, 형설 출판사
ⅲ. 문일환(1997), 조선고전문학사, 한국문화사
ⅳ. 서영숙(1992), 서사적 여성가사의 전개방식 연구, 충남대 박사논문
ⅴ. 안자산(1922), 조선문학사, 한일서점
ⅵ.
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인정하고 논의를 전개하였다. 김유경은 입체적 성격을 지닌 인물에 의해 있을 수 있는 사건이 서술자의 서술과 인물의 대화를 통해 전개되는 허구적 성격의 가사작품들을 서사가사라는 독립된 장르로 설정하고 있다. 김유경, 「서사가사연구
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이루게 된다.
5) 본고에서는 윤희순의 문학작품 가운데 의졍가의 장르 귀속 문제를 규명하고 의병가와 가사 작품을 여성주의적 시각으로 살펴보는 데 중점을 두었다. <윤희순의 의병 가사>
1. 작품의 특징
2. 서사 구조
3. 논문 요약
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. 결국 초기가사와 후기 서민가사나 내방가사에 기저 2음보격이 독립적으로 쓰였다는 것은 초기가사에서는 4음보격의 미정착을 의미하고 서민가사나 내방가사에서는 민요의 기본 2음보격의 영향으로 4음보격에서 율격적 일탈을 보여준 것이
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서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와
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서사문학의 시점 연구」, 충남대학교 박사논문.
김경희(2005), 「연암 박지원 문학의 교육 방안 - 한문소설 『열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문.
김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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