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서사극이나 변증법적 연극이라고 불리는 것의 목적을 이탈리아의 연극운동가 스트렐러는 다음과 같이 말한다.
“풍요롭고 포괄적이면서도, 자기 목적으로서의 연극이나 연극을 위한 연극이 아닌 인간의 연극이며, 인간을 즐겁게 하되 그들
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브레히트 서사극의 목적은 사회비판과 사회의 개혁이다. 사화비판과 개혁을 이룰 수 있는 하나의 예술적인 대안으로서 서사극이 존재한다는 것이다. 감정이입을 차단하고 사회를 비판적으로 인식하고 변증법적 개선을 하기 위해, 또한 변증
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서사극이라는 특징을 좀더 자연스레 부각시킬수 있었을 것이다.
참고문헌
김성희(1996), 연극의 세계, 태학사, 1996
베르톨트 브레히트, 김기선 역(1989), 서사극 이론, 브레히트의 연극세계 - 한국브레히트 학회, 열음사
송동준(1993), 브레히트의
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서사극의 정의
독일의 극작가이며 연출가인 베르톨트 브레히트가
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목적은 달성되는 것이다.
5.2 서사기법의 특성
<국물있사옵니다>에서 가장 두드러지는 서사극 기법은 해설자의 등장이다. 이것은 브레히트적 서사극의 영향이 단적으로 드러나는 기법이라고 볼 수 있다. 연극의 처음부터 끝까지 계속 등
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