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흐름에서 보아야 하며, 세부적인 것은 과거 문화, 전통을 따르는 일일 뿐이라는 간접적 비난이 숨어 있다. 하지만 이는 명백한 오해이다. 작은 것에서 큰 것으로 나아가지 않는 역사가가 어디에 있겠는가? 미시사가들은 작은 사례를 창으로 삼
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서양사학사, 청사, 1984
7. 크로체, 이상신 역, 역사의 이론과 역사, 삼영사, 1978 Ⅰ. 역사의 양면성
Ⅱ. 역사의 어원
Ⅲ. 역사의 의미와 역사에 있어서의 의미
Ⅳ. 역사와 사실
Ⅴ. 역사와 관련된 용어
1. 왕권(王權)
2. 재상권(宰相權)
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서양의 르네상스 회화는 미술사의 핵심적인 분야이며, 미술사는 실증적이고 객관적인 학문으로 여겨진다는 것이다. 앨퍼스의 위 글은 당시 미국 미술사학계에서 일어나고 있던 소장학자들을 중심으로 한 반형식주의적인 흐름을 읽게 해준
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서양의 고전적 노예제 사회와 거의 차이가 없는 것으로 설정된 노예제 사회가 아시아적 봉건제사회로 이행하였다고 하는 모순이었다. 또 하나의 한계는 바로 고대 계급국가 발생사론의 한계이다. 백남운은 원시사회 해체, 노예제 사회 형성
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서양식 노를 젖는 것으로 거북선 복원도를 지난 1934년 제시한 적이 있으며 우리가 흔히 보는 거북선 복원 모형들이 대게 이를 많이 따르고 있다. 그러나 현재 김재근 교수 등은 전후 일본에 파견된 사신선의 전개도 등을 증거로 거북선도 멍에
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서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3
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서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받아들인 소위 선각자들의 대부분이 기독교인들이었다. 이런 정서로 인해서 기독교 복음이
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서양고전학연구』 56(2). 2017, 9.
김종진. “렘브란트, 베르메르, 호퍼의 회화에 나타난 빛과 공간의 비교 분석에 관한 연구.” 『한국실내디자인학회 논문집』 18(6). 2009, 12.
박은화. “빛의 흐름으로 본 회화의 역사.” 『한국조명·전기설비학
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서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려는 입장이 한 동안 유력 하였지만, 전후(戰後)에 그에 대한 비판과 함께 새로운 주장들이
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서양음악사2」, 심설당, 1995
이석원, 오희숙, 「20세기 작곡가 연구Ⅰ」, 음악세계, 2000
홍정수, 오희숙, 김미옥, 「두길 서양음악사」, 나남출판사, 1996
홍정수, 오희숙, 「음악미학」, 음악세계, 1999
Baur, J., 「악곡분석을 통한 음악이론Ⅱ」, 박
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흐름 안에서 구성원들의 부족한 것이나 문제된 것을 파악하여 해결할 수 있는 능력이 필요하다고 생각합니다. 대외활동 및 직장 경험을 통해서 제 인생의 모토는 ‘가장 중요한 것은 사람이다.’ 이였습니다. 팀 프로젝트 및 조직에서 리더의
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