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결과주의, 목적론적 Ⅰ.동양 사상의 원류
1.유학
2.도가
3.불교사상
Ⅱ. 동양 윤리 사상의 전개
1.성리학
2.도가
3.불교
Ⅲ. 동양 윤리 사상의 특징
Ⅳ. 서양 윤리 사상의 전통
Ⅴ. 서양 사상의 원류
Ⅵ. 서양 사상의 특징
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사상 제2장 공자의 『논어』 제3장 노자의 『도덕경』 제5장 사마천의 『사기』 제6장 왕수인의 『전습록』 제3부 서양사상 제1장 플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』
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사상 제2장 공자의 『논어』 제3장 노자의 『도덕경』 제5장 사마천의 『사기』 제6장 왕수인의 『전습록』 제3부 서양사상 제1장 플라톤의 『국가론』 제4장 데카르트의 『방법서설』 제7장 루소의 『에밀』 제9장 칸트의 『순수이성비판』
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불교 내의 모든 이론들을 유기적으로 종합하려는 시도였다. 이런 통합적 방법론의 태도는 이후의 불교사상가들에게도 계승되어 한국 불교의 특징이 되었다. 11세기 의천(義天)과 12세기 후반 지눌(知訥)의 ＜선교합일(禪敎合一)＞사상이라든
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서양사상에 나타난 환경윤리』,인천교육대, 2003.
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회, 『고등학교 교과서 윤리와 사상, 전통윤리』,교육인적자원부,2003.
양재혁, 『동양 철학』, 조합공동체 소나무, 1998.
한국불교환경교육원, 『동양사
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서양의 종합적이고 균형적인 사고를 잊지 말아야 한다는 것이다.
<참고 문헌>
프레드릭 르누아르『불교와 서양의 만남』세종서적
『월간 불광』 1999
설오 스님 『티베트불교 체험기』세종 서적
『구도』1991. 2 ~ 10
『불교사상』1986.6
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참고 문헌
불교사상과 서양철학, Conze Edward 작(作), 김종욱 역(易), 民族社(1990)
서양에서 본 불교, 峰島旭雄 작(作), 김진기 역(易), 불교시대사(1995)
불교란 무엇인가?, 최봉수 작(作), (2000) ◎ 서양 철학으로 바라본 불교, 그 이해와 감상
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사상의 영향으로 나타난 것이라고 볼 수 있다. 자연에 대한 동양적 사유는 지속 가능한 개발을 가능하게 할 사상적 기반이 될 수 있을 것이다.
Ⅵ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 세계관
우리는 서구사회의 사고나 생활방식에서 지배적으로
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서양철학사, 이론과 실천
Hoeffe·Otfried(2001), 철학의 거장들, 서울 : 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 화이트헤드의 철학(변화와 결합체)
Ⅲ. 화이트헤드의 철학(지각론)
Ⅳ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(존재론)
Ⅴ. 화이트헤드의 철학
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사상
1. 사상을 담는 그릇 - 종교
2. 동양의 종교에 담긴 사상
1) 유교
2) 불교
3) 도교
4) 동양 유?불?선 사상의 과거 고찰을 통한 미래가치
Ⅲ. 서양사상의 특징
Ⅳ. 서양사상의 원류
1. 헬레니즘(Hellenism)의 윤리사상
1) 스토아 학파의 사
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