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역사주의의 1차 위기를 겪으면서 『세계시민성과 민족국가』(1907)에서 개체사상과 보편주의의 조화를 시도했었다. 즉 그는 독일이 독자적인 민족국가로서 발전해 나갔던 과정을 보편주의적 이념과 결밥해 갔던 과정으로 파악하면서 신성로
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발전하였다. 중요한 것은, “”의 특징은 이전 세대의 연구에 비해 논리적인 면에 있어서 매우 명확하다는 것이다. 江, 앞의 책,22-23면.
Ⅱ. 中國 民法學의 “轉向”, “停滯”와 “死亡”(1949-1977)
1949년 2월 중공중앙법률(中共中央明令) “
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공사의 구별이 애매하다. 이러한 전체성에서 파생되어 나온 것이 권위주의이다. 일본의 권위를 유지하기 위해 강한 Ⅰ서론
※본론
Ⅱ동양의 문화
Ⅲ 서양의 문화
Ⅳ 세계화로 인한 문제
Ⅴ. 결론
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역사 연구』, 경인문화사, 2006.
윤명철 『장보고 시대의 해양활동과 동아지중해』
최근식,『신라해양사 연구』, 고려대학교출판부, 2005.
3. 논문
朴秀錫,「羅末海上勢力에 關한 考察:장보고를 中心으로」,고려대교육대학원, 1981.
박승범,「9-10
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-1. 연구의 배경
1-2. 연구의 목적
1-3 연구의 범위 및 방법
제 2 장 상보적 이원론의 개념에 대한 이론적 고찰
2-1. 상보성과 상보적 이원구조의 배경과 개념
2-1-1. 상보성의 원리
2-1-2. 상보적 이원구조의 원리
2-2. 동·서양의 상보
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