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불교계의 동향에서 기인한 것이라고 할 수 있을 것이다.
3. 참고문헌
KBS-NHK-CCTV 공동 제작, 대하 다큐멘터리 <신실크로드>, 2005.
임영애, “국립중앙박물관 소장 서역불교조각 연구⑴”, 중앙아시아연구1, 1996.
최연식, “8세기 신라 불교의
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불교 문화가 전래될 때는 인도의 불교문화가 그대로 전하여진 것이 아니었다. 그것은 초기 도래승들을 살펴보면 알 수 있는데, 대부분 직접 인도로부터 온 것이 아니라, 인도 서북쪽의 대월씨, 안식, 강거등으로부터 서역지방에 걸쳐 들어온
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서역개통
제1절 장건의 서역대장정
제2절 서역개통의 의의
제3절 서역문물의 동점
제5장서역제국과 불교의 전래
제1절 西域諸國의 번영
제2절 불교의 동점
제3절 입축승들의 활약
제6장 당대의 동서문화교류
제1절 당대의 서역경영
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견 1. 실크로드란 무엇인가
2. 실크로드의 실태
3. 고대의 동서문화교류
4. 서역개통
5. 서역제국과 불교의 전래
6. 당대의 동서문화교류
7. 아랍세력의 중앙아시아 진출과 실크로드
8. 10~12세기의 실크로드
9. 팍스 몽골리카
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불교의 전래와 경로
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1.전래기→ 한나라(후한)
- 인도불교가 그대로 전파된 것이 아닌 서역불교가 전래됨.
- 즉, 인도불교가 서역에 전해지면서 서역불교 성립 → 다시 중국으로 전래.
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서역의 정세 변화
2) 당․토번전쟁의 격화와 나당전쟁의 개시
3) 나당전쟁의 반전과 소강
4) 토번의 내분과 나당전쟁의 종결
3. 삼국의 문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
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