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산둥 사람인 것은 분명하며, 가정 말년으로부터 만력 중기의 창작으로 추정된다. ’금병매사화‘에는 1617년의 서문이 있으며, 따로 천계연간(1605~1627) 간행의 ’원본금병매’가 있는데, 이것은 산둥 지방의 토착어가 삭제되어 있다. 또, 에로
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더 이상 고전 취급하지 말라는 과격한 발언은 삼가겠다. 그러나, <삼국지>의 대척점에 <서유기>가 있음을, 그리고 그 정신의 높이에서 분명 <삼국지>를 능가하는 것이 바로 <서유기>라는 점만은 힘주어 말하고 싶다.
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지금, 소설로 되살아나서 내 앞에 펼쳐져 있고, 또한 그로 하여금 애국심을 본받아야겠다는 생각이 들었다.
이렇듯, 수호지는 나에게 좀 더 큰마음과 넓은 시야를 가질 수 있도록 일깨워 주는 소설 이였던 것 같다. -수호지에 대한 비판
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소소생이라고 하고있는데, 흔자는 소소생의 변명이고 이개선(1501∼1568)일 가능성이 많다고 한다. 문장 속에서 산둥 방언을 구사한 점으로 보아 산둥 사람인 것은 분명하며, 가정(嘉靖) 말년으로부터 만력 중기의 창작으로 추정된다. 《금병매
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수호지’, ‘서유기’ 등의 소설이 널리 읽혔고, 청대에는 ‘홍루몽’, ‘유림외사’ 등이 새로 나왔으며, 원대 이래 유행한 희곡도 발달하였다.
① 서민적 ② 귀족적
③ 국제적 ④ 국수적
⑤ 종교적
28. 다음은 명청대의 어떤 계층에 대한
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