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대한 비판적 성찰 또한 부족했다. 따라서 로빈슨 크루소는 진정한 의미의 ‘모험가’라고 할 수 없을 것이다.
<토론주제> 로빈슨 크루소를 진정한 ‘모험가’라고 할 수 있을까?
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과의 피부가 다른 사람을 꺼려하는 기본적인 정신 때문에 그런 것이 아닌가 라는 생각이 든다.
결과적으로 크루소가 섬의 간 까닭은 저자를 대신해 자본주의를 벗어나 새로운 삶을 살고 싶어서가 아닐까라는 생각이 든다. 크루소도 결국 탈출
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로빈슨 크루소>의 패러디 작품 <방드르디>와 <포>가 있으며, 이는 인간의 본성에 대한 상반된 시각을 다룬 <15소년 표류기>와 <파리대왕>과는 달리 풍자적 의도가 있는 패러디를 시도하였다. 후자의 예로는 김지하의 담시 ‘
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로빈슨 크루소의 사치:
소비사회를 사는 현대인의 정경 기파랑: 샘터사
네이버 블로그 2008 한국 대중문화 뒤흔드는 ‘신상녀’
http://blog.naver.com/dreamnoni?Redirect=Log&logNo=7003214
엠파스 블로그 소비의 사회 서평
http://blog.empas.com/heguseung/22254875
네
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로빈슨 크루소>의 줄거리 소개
3. <로빈슨 크루소>에 나타난 오리엔탈리즘.
(1) 그 당시의 영국 상황
(2) 로빈슨 크루소를 보는 시각
에드워드 사이드 (Edward E. Said)
브랜트링거 (Patrick Brantlinger)
다우니 (J. A. Downie
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