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톨스토이라는 대문호도 당연히 아는 글의 특징인데, 그 당시 이렇게 신랄한 비판을 가했다는 점이 참으로 놀라웠다.
소설을 쓰는 목적도 비슷하다.
작가의 생각을 소설이라는 예술의 테두리에서 가공의 인물들을 만들어내서 그네들을 통하여
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는다. 나폴레옹은 개인의 의지로 인간의 역사를 변화시키고자 하나 실패하고 만다. 반면에 쿠투조프는, 작가가 말하고 있는 것처럼 역사의 참된 원동력은 개인이 아니라 다수인 민중의 정신에 있다는 사실을 이해하는 인물이다. 톨스토이는
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이 범죄를 저지르는 경우를 생각해보자. 이것은 사유재산제도에 관한 문제인데 이 책에서는 톨스토이도 이 주제에 관해 뚜렷한 해결책을 제시하고 있지는 않다.
앞의 경우의 대표적인 예가 장발장이야기다. 장발장은 가난에 배를 굶주려 생
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다. 가지면 가질수록 채우고 싶은 빈자리는 넓어만 간다는 걸 모르지도 않건만, 왜 그렇게도 마음을 비울 수가 없던지...
톨스토이가 말하는 사람의 사랑과 욕심의 메시지는 그의 따뜻한 문체 속에서 시리도록 차갑게 빛나고 있다. 내 마음속
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지배하는 새로운 부활이 그의 마음속에 자리잡은 것이다.
톨스토이는 작품 속의 네흘류도프처럼 조국 러시아가 새롭게 태어나기를, 부활하기를 간절히 바라면서 자신의 혼을 불어넣는 심정으로 이 소설을 썼을른지도 모르겠다. 없음
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