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없겠습니다.
시간이 흘러 많은 것이 변화했지만 오늘날 역시 세계의 수많은 국가들은 서로 적대하고 유대하며 ‘외국 교제’ 의 문제를 떠안은 채 살아가고 있습니다. 고야스 노부쿠니가 말하는 것처럼 ‘후쿠자와 문명론은 우리에게 중요
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색하고 20세기 근대국가 일본이 나아간 진로가 그대로 좋은 것인가 반문할 수 있어야 할 것이다. 후쿠자와 문명론에서 인민의 자립과 억압에 대한 배제를 지향한 측면들과 같은 경우 현재 우리가 계승해야 하겠지만, 인민적 입장을 규정하고
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후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판
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