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때문이다.
<사 49:14~16> 오직 시온이 이르기를 여호와께서 나를 버리시며 주께서 나를 잊으셨다 하 였거니와 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을찌라도 나는 너를 잊
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선교관에 대한 비판, 한일장신대학교
라펜디 자민 외 1명(2009), 아시아의 인권기구에 관한 현재의 논의, 5.18기념재단
이원우(1984), 아시아 민족주의, 경희대학교사회과학연구원
Basil Fernando(2002), 아시아의 인권현실과 인권교육의 과제, 유네스코
아시아 민족규정, 인권 민족주의, [아시아, 아시아 정의, 인권, 민족규정, 민족주의, 한인, 종교, 신학]아시아의 정의, 아시아의 인권, 아시,
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선교관의 병리현상
한국교회는 선교관이 잘못되어 있다. 한국교회의 잘못된 선교관을 보면 첫째로 문화적 침략주의 경향, 둘째로 이민 목회 중심의 경향, 셋째로 문화명령의 몰이해, 넷째로 교회의 자기 표출로서 혹은 해외여행의 근거로서
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선교관을 종합적으로 체계적인 봉사를 시작할 수 있게 되었다.
1990년 5월 12일. 1989년 지역조사를 통해 주민들의 욕구를 조사, 분석한 결과를 통해 지역을 체계적이고 종합적으로 섬기기 위하여 신양교회 지역사회선교관을 개관하였다. 작은
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선교관이라 할 수 있는 사회적으로 소외되고 고통 받는 이웃들에게 하나님의 사랑을 몸소 실천하는 사회구원도 동시에 강조하여야 한다. 하나님은 하나님과 인간의 수직적 관계뿐만이 아니라 인간과 인간의 수평적 관계도 올바로 정립하도
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