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사적 사명을 위해 거듭나야 할 필요성을 발견할 수 있다. 종교개혁 신학의 조명을 통해 한국 교회는 다시금 자기 변혁을 시도해야 한다.
첫째로, 체험 중심의 신비주의에서 말씀 중심의 신앙으로 거듭나야 역사적 종교가 될 수 있다. 다미선교
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대해 찬사를 아끼지 않았으며, 이로 인해 한국교회 일치운동에 하나의 좋은 전례를 남기게 되었던 것이다. 배본철, 252.
1988년 위에서 언급한 것과 같이 혁신측 과의 합동을 하나의 분수령으로 예수교대한성결교회는 일치운동에 박차를 가하기
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선교」제14집. 부천:서울신학대학교, 1989.
차영배, 기독교의 유일성 . 「성경과 신학」제11집. 서울:기독지혜사, 1992.
차옥숭, 종교다원주의 사회에서 종교간의 대화와 협력에 관한 연구 .
「신학사상」제69호. 1990.
얼 데이비스, 미지의 그리스도
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대해서 전통적이며 장유유서적인 관점에서 권위만을 내세운다면 소통은 불가능할 것이다. 교회는 더욱더 사랑으로 섬기며 공감하며 함께 행동하는 여유가 필요하다. 임성빈, “소셜 네트워크 시대의 문화선교”, 『스마트시대 목회 가이드
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실습목표에 대한 평가
4. 실습생의 자원 활용에 대한 평가(인적, 물적 자원)
5. 실습에 임하는 자세에 대한 평가
6. 전문적 태도에 대한 평가
7. 실습지도 활용 정도에 대한 평가
8. 기관 이해도에 대한 평가
9. 기타 하고 싶은말
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사람이 되는 것은 모든 크리스천들의 소명이며, 단지 은사를 받은 소수에게 맡겨진 일이 아니다.
- 대부분의 신자들에게 있어, 교회 건물 안이나 외국의 선교지보다 우리의 일터야말로 사역을 위한 가장 전략적인 곳이다.
- 영적인 영향이란
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사회복지사의 자질에 대한 지도가 많이 이루어진 것에 대해서 좋게 생각한다.
2)학교 실습지도
실습 분반 교수님을 기관 방문 시 처음 보았다. 한명 밖에 있지 않은 기관까지 발걸음을 하셔서 감사함을 느꼈다. 기관 방문 시 교수님께서 부드
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: 21세기 기업 인재상 [3] : 강점과 리더십
12주차 : 21세기 기업 인재상 [4] : 비즈니스와 고객
13주차 : 21세기 기업 인재상 [5] : 통찰과 혁신
14주차 : 21세기 기업의 인재상 [6] : 기업과 사회
15주차 : 개인의 삶과 인재상의 관계 : 역량면접 이해
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사를 드림
기도를 드리는 몸자세 역시 성만찬 신학의 의미들을 이해하는데 필요한 검토자료이다. 중세기에는 이 성만찬 기도 시 사제는 제단이 놓인 동쪽 벽을 향한 채 회중에게는 등을 돌리고 행하였다. 성만찬의 성격을 희생제사로 부각시
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사회복지사가 일방적으로 클라이언트에게 치료적 개입을 하기보다는 클라이언트가 이를 할 수 있도록 가르쳐 주는 것
- 클라이언트의 자동적 사고 점검하기
- 인지, 정서, 행동의 관계에 대해 인식하게 하기
- 자동적 사고의 타당성 검토하기
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