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삶이 아니라 하나님만을 바라보며 모든 것을 맡기는 삶을 살아야 할 것이다. 그럼으로 나는, 우리는, 하나님의 자녀는 누구나 선교사의 삶을 살아야 한다. 그저 하나님이 원하시는 곳에 원하시는 방식으로 서 있도록 나의 영적인 안테나를 민
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선교사들의 활동과 영향력 연구」(협성대 신학대학원. 2007)
- 박종인. 「언더우드와 아펜젤러의 선교사역 비교연구」(장로회신학대 세계선교대학원. 2003)
- 조광석. 「호레이스 언더우드의 삶과 그의 선교사역이 한국선교에 미친 영향」(아세
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할을 깊이 생각하게 한다. 각 선교기관들은 현재 수행하고 있는 목회적 관리의 수준에 점검하고, 더 나은 수준의 목회적 관리를 위해서 노력해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
Ⅲ- 1. 분석 및 대안
1. 영적인 문제
선교사는 그 개인적 삶에서 성령의 열
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삶을 선택한 것이다. 확언하건데 분명히 하나님께서 기뻐하셨을 것이다.
지금은 딱히 선교사로서가 아니라 선교사적 삶을 살아가고픈 나에게 이 책은, 선교역사에 대해 부족했던 나의 지식을 깨우고, 제한 없이 모든 민족에게 전파되어야 할
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선교사라는 것이 하나님 앞에 우리의 삶을 온전히 헌신해야 하는 중요한 직책이지만 꼭 해외에 나가서만 할 수 있는 것은 아니다. 때로는 우리가 가진 재능을 가지고 하나님 앞에 헌신할 수도 있는 것이며, 우리가 서 있는 위치에서 하나님의
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삶을 위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응시키는 하나의 계획이다. 물리적 환경을 복제하는 계획은 식량생산과 도든 기술 방식과 기술 같은 문제들을 포함하게 될 것이다.”함국복음주의 선교신학
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선교사들과 평신도 사역자들은 ‘겸손의 자세’를 가지고 그들과 대화의 장을 열어가야 할 것이다. 또한 그들의 신앙과 삶 속에서 그리스도를 통하여 그리스도 안에서 변혁 되어야 할 것이 무엇인지를 바로 보아야 한다.
이와 더불어 국내와
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선교사들은 열정이 강한 만큼 세계에서 가장 협력하지 못하고 잘 싸우는 선교사로 알려져 있다. 평화와 화목의 복음은 우리 삶의 현장에서 회복되어야 한다. 서로의 사역을 존중히 여기고 협력해야 하며, 자기의 명예와 권위를 내려놓고 종의
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선교사에 대한 분명한 대책이 없으며 한국 선교는 사상누각의 길을 걸을 수 밖에 없을 것이다. 선교사의 기본 요건은 그가 하나님으로부터 선교사역에 대한 분명한 부름이 있는가를 알아보아야 한다. 두 번째는 선교사의 교육정도의 문제이
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삶으로 선교할 수 있다는 광의의 선교개념이 확산될 필요가 있다. 반드시 그 나라를 가는 것만이 선교가 아니라 찾아온 이들에 대한 봉사와 사랑, 관심도 해외선교 못지않게 중요하다. 이런 모든 것들을 잘 수렴해서 앞으로의 해외선교에서는
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삶은 낮아지는 삶입니다. 내가 바닥이 되어서 나를 밟고 가게끔 해주는 것이 진정한 낮아짐이라고 생각합니다. 그리고 저는 많은 사람들과 활발히 놀고 대화를 나누지만 막상 깊은 관계를 맺는 사람은 극소수입니다. 인생을 멀리 봤을 때 정
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선교사로 계시는 아프리카 지역에 가서 현지인들에게 한국의 태권도를 알려주면서 다양한 문화를 배울 수 있었습니다. 그 외에도 다른 남미지역인 브라질, 아르헨티나 등을 돌아다니면서 영어 및 스페인어를 배우게 되는 계기가 되어서 현재
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삶을 실현하는 최고의 연금복지서비스를 실현하기 위하여 노력하고 비전달성을 위한 연금복지서비스를 내실화 하는데 앞장서겠습니다. 그리고 저는 기금운용을 통한 성과창출과 지속적 성장실현이라는 공무원연금공단의 경영목표를 이루
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삶을 살아가면서 힘들고 외로운 느낌이 들어도 본이 스스로에게 부끄럽지 않게 열심히 살다보면 반드시 성공을 가져다 준다는 깨달음을 안겨주었던 경험을 많이 하였고 이런 저의 다양한 경험과 활동은 한국서부발전에 입사하여 구성원들과
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