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째, 전주안디옥교회의 선교적 리더십은 전체교인수에 비해 교역자수도 비교대상교회보다도 상대적으로 적고 유급직원을 적게 둔다는 점, 교회시설을 지역사회에 개방한다는 점, 소그룹 역량을 극대화한다는 점, 교육에서 선교회를 중심으로
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선교적 교회 /북미 교회의 파송을 위한 비전/>이다. 또한 기독교공동체의 잃어버린 정체성을 찾아준다. 뿐만 아니라 어떻게 정체성을 찾아야 하는지, 그 과정이 어떠해야 하는지, 그 후에 무엇을 해야 하는지 등등 많은 것들을 제시하고 있
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선교의 중심으로서 복음전도를 교회의 주된 임무로 해야 할 것과 이것은 어떤 사람에게도 위임할 수 없는 일임을 강조하여 교회의 선교적 본질을 다음과 같이 설명하고 있다.
교회의 주된 임무는 세상의 길모퉁이에 서서 ‘복된 소식이 임했
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한 세력을 인식하지만, 그리스도가 최후의 승리를 완수하기 위해 영광 중에 다시 오실 때까지 하나님 나라의 승리를 얻기 위해 전세계 복음화의 사명을 가지고 나아가야 한다. 이것이 선교적 교회의 동기이다. 곧 우리의 과업이 완수되면 최
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선교적 사명을 분명히 깨달을 수 있게 한 저자의 열정 있는 문장에 다시 한 번 놀랐다. 선교의 공동체로서 교회의 회복은 비본질적인 것과의 결별을 통해 가능해질 것이다. 책을 읽고 나니 새로운 과제를 얻은 느낌이다.
■ 참고문헌
안건상(20
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선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선교」, 서울: 영문출판사, 2001.
조동진, 「세계선교 트
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선교적 교회로 간주될 수 있다. 첫째로, 그 교회는 타문화권 선교의 사역의 열매로서 무명의 선교사들에 의해 설립되었다. 둘째로, 그 교회는 복음을 전 세계로 전파함으로써 선교 작전의 기지가 되었다.
안디옥교회가 교회를 향한 하나님의
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선교적 역할의 증대를 가져와야 한다. 선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다.
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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제 1 장 서 론
1.문제의 제기
2.연구의 목적
3.연구범위와 방법
제 2 장 본 론
1.남북분단의 과정
2.남북통일이 왜 우리의 과제가 되는가?
3.공산주의와 주체사상의 극복문제
4.민족통일을 위한 교회의 선교전략
5.
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