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의 도구로 사용함으로서 많은 교회들이 종교적 세속화로 치닫게 되었다. 목민교회는 교회성장의 도구로서 지역사회의 복지사업을 시작한 것이 아니라 지역사회의 필요와 주민들의 삶의 자리(Sitzen Leben)에서 출발한 것이기에 더욱 의미가 있
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첫째, 전주안디옥교회의 선교적 리더십은 전체교인수에 비해 교역자수도 비교대상교회보다도 상대적으로 적고 유급직원을 적게 둔다는 점, 교회시설을 지역사회에 개방한다는 점, 소그룹 역량을 극대화한다는 점, 교육에서 선교회를 중심으
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교회사업 실천방안” 단국대학교 행정대학원, 1998.
장승재 “지역사회복지 활성화를 위한 교회의 참여 방안 연구” 경희대 행정대학원.
이종영 “누가복음에 나타난 선교적 예수상” 감리교신학대학원, 1987.
이진호 “지역사회에서의 교회
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교회론에 하나님과의 수직적인 신비한 관계의 결핍은 다른 문제를 파급할 수밖에 없었다. 사회적인 제도로서의 교회가 사회를 개선하는 활동을 교회의 선교적인 역할로 이해하도록 영향을 미쳤다. 하나님과의 수직적인 차원에서의 선교사역
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교회의 사회봉사 인식에서 행동으로”, 기독교사상 9호 특집
유장춘, \"사회복지 사역의 선교적 기능에 대한 이론과 실제\", 「전문인선교저널」 , 한국전문안 선교협의회, 1999년 Ⅰ. 들어가면서 : 한국교회의 사회봉사의 현황과 문제
1.
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삼기
4.6.3 사례 분석 및 한국적 적용
제 5 장 FTT 운동의 한국적 실천 방안
5.1 FTT Korea 로드맵
5.2 지역 교회 동참 방안
5.3 선교적 교회 만들기
제 6 장 결 론
6.1 연구 요약
6.2 연구 결론
6.3 다음 연구를 위한 제언
참고문헌
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교회론 김영재 역 (서울: 풍만출판사,1985)
빌헬름 나젤, 깔뱅의 신학 이종성 역 (서울: 대한기독교서회,1973)
John H. Leith, 황성룡．이용원역, 개혁교회와 신학
(서울: 한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장로교출판
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지들을 지우고 말살시키려고 노력한다. 종종 사탄은 그 표지들을 계속적으로 멸시하게 함으로써 우리로 하여금 교회를 공개적으로 배신하고 거기에서 떠나게 만들려고 한다. 이 사역들은 그리스도께서 교회 안에 제정하셨기 때문에 만일 그
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교회의 참된 모습을 살펴 보아서, 교회가 추구해야 하고 가야 할 길이 무엇인지를 살펴보아야 할 것이며, 나아가 실용적인 차원에서 접근되는 교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할 것이다.
일반적으로 개혁신학을
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-17:1
데살로니가
3주일 동안 회당에서 가르침. 읍장 야손의 집에서 유대인을 피해 도망함
실라
디모데
디모데를 남겨두고 베뢰아로 향함
행 17:1-10
베뢰아
데살로니가에 있는 유대인들을 피해 아덴으로 도망.
실라
실라를 남겨두고 혼자 아덴으
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