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째, 전주안디옥교회의 선교적 리더십은 전체교인수에 비해 교역자수도 비교대상교회보다도 상대적으로 적고 유급직원을 적게 둔다는 점, 교회시설을 지역사회에 개방한다는 점, 소그룹 역량을 극대화한다는 점, 교육에서 선교회를 중심으로
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도구로 사용함으로서 많은 교회들이 종교적 세속화로 치닫게 되었다. 목민교회는 교회성장의 도구로서 지역사회의 복지사업을 시작한 것이 아니라 지역사회의 필요와 주민들의 삶의 자리(Sitzen Leben)에서 출발한 것이기에 더욱 의미가 있다.
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교회론에 하나님과의 수직적인 신비한 관계의 결핍은 다른 문제를 파급할 수밖에 없었다. 사회적인 제도로서의 교회가 사회를 개선하는 활동을 교회의 선교적인 역할로 이해하도록 영향을 미쳤다. 하나님과의 수직적인 차원에서의 선교사역
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선교적 구조를 넘어서게 하고, 교회를 구속의 주체도 선교의 주체도 아닌 역사 속에 오고 있는 하나님 나라의 철저한 “종”으로서 ‘징표’로서 “증언”으로서 그 정체를 변화시킨다.이는 점차 개교회주의화 되고, 교권화 되며, 교파주의
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선교적 기능에 대한 이론과 실제", 「전문인선교저널」 , 한국전문안 선교협의회, 1999년 Ⅰ. 들어가면서 : 한국교회의 사회봉사의 현황과 문제
1. 교회의 선교사명과 교회 사회복지사업의 방향
2. 한국교회의 사회선교를 위만 실천 과제
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선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선교」, 서울: 영문출판사, 2001.
조동진, 「세계선교 트
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교회론
제 5장 성상.
1. 성상의 개념
2. 성상의 주제와 특징
(1) 삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성모상
(4) 성인
(5)
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