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가지 색의 실을 섞어서 꿰매어 갈기(모래기)를 표현하면 사자탈이 완성된다.
참고문헌
김수남 - 한국의 탈춤, 행림출판, 1988
문화체육부 - 한국의 탈, 태학사
박옥수·심우성 - 탈, 대원사
임재해 - 하회탈과 하회탈춤, 지식산업사, 1999
임재해 -
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문화원연합회. 광주향토문화자료 총서. 2019. pp 227∼229.
4. 나가는 말
오늘날 효경(梟)과 같은 현실에서 사람들은 어려울수록 그 무엇의 대상에 의지를 부여하면서 어려운 난국을 극복하는 방법으로 정신문화의 근원인 선비정신을 소환하여 그
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가 적었으며 이런 요인들이 국수와 같은 밭작물을 이용한 음식을 발달시켰고 대부분 맵고 짠 음식으로 이루어져있다. 또한 이런 요인들이 도의 및 권위가 중시되는 선비문화가 자연스럽게 조성되어 유교적 도덕이념이 더욱 발달되었을 것으
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문화 및 차와 관련한 다양한 의미에서 종교적인 요소가 상당히 접목되어 있을 것으로 예상해 볼 수 있겠다.
동양적인 차문화는 그 사상의 근본인 유교, 불교, 도교를 바탕으로 종교적 의식, 조상들에 대한 예, 선비문화 및 정신, 깨달음, 자연
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그 사회의 <대표문화>로서 사회적으로 드러나 보인 문화이다. 과거 우리나라에서도 엘리트문화로서의 <양반문화> 또는 <선비문화>와 향민문화로서의 <서민문화>가 엄격히 구별되어져 있었으며, 양반의 유교문화가 사회의 대
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가 발전(發展) 성숙(成熟)하는 초기로서 급속한 발전을 가져왔고, 당시의 정치환경 또한 비교적 관용적(慣用的)이었다. 이런 배경(背景)이 당(唐)송(宋)시기를 중국고대 문화 발전의 황금시기로 만들었다.
이러한 과거제도가 중국의 문화(文化)
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