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선험철학에서 가장 밑바닥 층이다. 또한 판단의 정합성만을 다루고 판단의 기체(基體)가 직접 주어지는 대상을 다루지 않았기 때문에 세계 속에 존재하는 참된 존재자를 인식하지 못하는 형식논리학을 정초하기 위해 지각이 단적으로 파악되
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선험적 측면을 살펴보았어야 한다. 공적 전통의 특이한 위치는 그것의 선험적 성격과 관련이 있을 것이다.
일반적으로 ‘초월적인 것’은 ‘내재적인 것’과 상반된 개념으로 이해된다. 그러나 칸트는 자신의 철학에서 ‘초월적인 것’(trans
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철학적인 의미는 언어철학적인 방법에 기여하는 선험철학이 주체 구성을 주제화한다는 점에 있다. 신과 인간 사이의 관계는 죄의 고백이나 면죄를 위한 청원에 있어서 언어행위로서 수행된다. "인간은 자신의 범죄가능성에 의거하여 자신의
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철학사』S. P. Lamprecht, 김태길 역, 을유문화사, 1992.
『칸트의 인식론』 김정주, 철학과 현실사, 2001.
『칸트의 선험철학 비판』 이정일, 도서출판 인간사랑, 2002.
『칸트 「순수이성 비판」의 새로운 이해』 한단석, 사회문화연구소 출판부, 2003&
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철학적 사고를 의미한다. 이러한 측면에서 실용주의는 유럽의 경험주의나 선험철학과 구분이 되는 진취적이면서 행동적인 미국정신의 표현으로서, 고도의 복합적인 기업조직이나 실무계획의 지도 원리에 적합한 미국적 민주주의 사상을 대
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