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소설을 써서 출판한 것을 보면, 역시 대단한 사람인 것 같다. 이렇게 사회 현실을 비판했던 용기있는 위인들 덕분에 조선사회가 조금씩 진보해 나간 것이 아닐까. 마지막으로 이 에세이를 쓰는데 큰 도움을 준 <설공찬전 연구> 의 저자 이
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소설을 ‘하나의 소설-그 자체’로 보는 연습을 더 하여야 할 것이라는 점을 상기하며 본고를 마친다.
<참고문헌>
이복규, 『설공찬전』, 시인사, 1997.
E.M. 포스터, 『小說의 理解』, 문예출판사, 2000.
정만조, 「채수」,『한국민족문화대백
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설공찬전」을 연극으로 공연하는 첫 시도가 이루어졌 다. 채수의 「설공찬전」을 원작으로 작가 이해제가 각색, 연출하고 극단 신기루만원경이 공연한 <지리다도파도파 설공찬전>이 그것이다. 이 연극은 고소설인 「설공찬전」의 단 순
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,노대환(2002), 《고전 소설 속 역사 여행》,돌베개
이복규(2003), 《설공찬전 연구》, 박이정 1. 들어가며
2. 금서로서의 설공찬전
3. ‘설공찬전’이 금서로 지정된 것이 마땅한가?
4. 이시대의 금서들. 누구에 의한 금서인가?
5. 나가며
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소설 《설공찬전》이 있다. 『한국민족대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1991
『설공찬전』의 줄거리는 순창에 살고 있는 설충란이라는 사람에게는 딸과 공찬이라는 아들이 있었지만 모두 세상을 떠난다. 공찬의 누이는 혼령이 되어 공침
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