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역사한다. 내 마음에 감사와 기쁨이 충만하지 못하는 것이 마귀의 세력에 지고 가는 것이다. 원망 불평 시기....기도로 물리쳐야 한다. 우리 자신도 이기고, 다른 사람의 것까지 해결해 줘야 한다. 내 자신을 말씀의 검으로 해로운 세력을 물리
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설교하도록 그리고 성경적인 강해자가 되도록 부름 받은 것은 어마어마한 특권이다! 왜냐하면 그가 손에는 하나님 말씀을, 마음에는 하나님의 영을, 눈 앞에는 듣고 순종해야 할 하나님의 목소리를 간절히 고대하며 기다리는 하나님의 백성
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우리의 기도의 모습을 겟세마네 동산의 예수님의 기도의 모습과 비교를 해보고 돌이켜서 겟세마네 동산의 기도의 발자취를 따라감으로 우리도 승리하고 하나님의 말씀을 온전히 승리해드리고 온전히 이뤄드리는 우리가 되야겠다. 없음
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35. 그 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니 36. 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 37. 이르되 자비를 베푼 자
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말씀을 해석할 때와 명백히 다르다. 주어진 본문의 장르를 알고 이해하는 것은 해석 전략을 세우고, 잘못된 기대를 없애며, 본문의 의미 속으로 들어갈 수 있게 해준다.
마지막으로 설교 본문을 성경 저자의 보다 넓은 문맥적, 역사적, 문학적
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누가복음의 전반적 배경
A. 누가복음의 역사적 배경
B. 누가복음의 문화적 배경
C. 누가복음의 사회적 배경
2. 누가복음 본문의 위치 및 구조
A. 본문의 위치
B. 본문의 구조: 누가복음 11장
3. 본문의 삶의 자리
4. 본문 분석
5. 본문
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황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말
2. 본문에 대한 이해
1) 성경본문 직역
2) 개요
3) 단어 및 문장이해
4) 본문의 구조분석 및 내용
3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계
4. 나가는 말
* 참고문헌
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본문의 중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교
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