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것은 성경 본문을 악용하는 것이다. 본문은 “단순히 촉매 역할을 한다. 설교의 실제 내용은 다른 곳에서 나오며, 종종 ‘포 목차
1) 경고
2) 일반적인 원리
(1) 언제
(2) 어떻게
3) 구체적인 원리
(1) 주제 설교
(2) 신학적 설교
(3) 역사
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주제적 방법
(3) 전기적 방법
(4) 인물 특징적 방법
(5) 지리학적 방법
(6) 역사적 방법
(7) 신학적 방법
(8) 사회학적 방법
(9) 정치적 방법
(10) 문화적 방법
(11) 과학적 방법
(12) 철학적 방법
(13) 심리적 방법
4. 본문 실습
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주제적 방법
(3) 전기적 방법
(4) 인물 특징적 방법
(5) 지리학적 방법
(6) 역사적 방법
(7) 신학적 방법
(8) 사회학적 방법
(9) 정치적 방법
(10) 문화적 방법
(11) 과학적 방법
(12) 철학적 방법
(13) 심리적 방법
6. 성경해석의
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것이 우리에게 주어진 명령이다.
참고문헌
존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012 목차
1) 성경의 무오성, 석의, 강해
(1) 가정과 명제
(2) 무오성과 강해 설교의 연관성
2) 자유주의의 유산
(1) 실례
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것은 필수적이다. 그렇지 않을 경우, 설교된 말씀은 연구된 말씀이나 성경 말씀에서 벗어날 수 있다.
메시지를 전달할 때 사용되는 언어 또한 중요하다. 분명하고, 이해할 수 있고, 생생하며, 무엇보다 성경적이어야 한다. 대화의 역학, 즉 청
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것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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것이다. 그러다보니 교회 성장의 현장에는 비성경적, 비복음주의적인 방법이 아무런 거리낌없이 수행되었던 것이다. 또한 한국교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이 설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문
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설교란 무엇인가?
가. 설교의 정의
설교에 대한 이해.정의는 모든 신학자와 설교자들이 다양하게 이야기 할 수 있을 것이다. 그 여러 이해와 견해 정의들 중에서 어의적인 정의와 신학자들의 정의를 가지고 살펴보고자 한다.
1) 어의
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설교를 자제하고 성경을 바탕으로 한 말씀을 전해야 한다. 이러한 말씀을 통하여 성경적이고 복음주의적인 예배가 한국 교회에 뿌리를 내리고 정착될 수 있으며, 더 나아가 모든 샤머니즘적 요소들을 제거할 수 있을 것이다. 설교자는 통찰을
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것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
테이팩
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것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
LIG넥스
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설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
강원대학교병원에 기여하고자 하는 분명한 의지를 호소한다.
* 강원대학교병원 1분 자기소개 예문
어떤 역경이 있어도 목적을 이루고 마는 ‘불도저’라는
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것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
E1의 직
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것이 유리하다.
성장과정보다는 한 마디로 자신을 표현할 수 있는 문구로 첫 시작을 한다.
말하기 쉬운 단문 형식으로 구성한다.
지나치게 튀거나 설교하는 듯한 말투로 말하지 않는다.
분량은 약 400자 정도로 구성하는 것이 좋다.
BMW파이
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