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설교자도 이 세종류의 사람을 다 대면하고 있다.
우리는 지금까지 사도행전에 나타난 설교의 모형을 분석해 보았다. 원시기독교회의 설교는 오늘의 복음선포자들에게도 유효한 복음설교의 내용과 형식을 제시해 주는 모범적 설교임을 보았
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설교자도 이 세 종류의 사람을 다 대면하고 있다.
우리는 지금까지 사도행전에 나타난 설교의 모형을 분석해 보았다. 원시기독교회의 설교는 오늘의 복음선포자들에게도 유효한 복음설교의 내용과 형식을 제시해 주는 모범적 설교임을 보았
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하나님의 임재 B. 유대인의 율법과 기독교 신앙 C. 믿음이 적은 자들
D. 성취형식의 인용구 E. 모형론 F. 마태의 기독론 : 하나님의 아들
Ⅵ. 공관복음과의 비교
A. 마태복음과 마가복음 B. 마태복음과 누가복음
Ⅵ. 나가는 말
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설교는 따로 논다.
2. 회중
3. 성령
하나님의 말씀은 사건이 된다.
설교자와 설교가 일치하지 않는다.
고뇌 있는 설교는 존경받게 된다. 고뇌 없는 설교는 실족하게 된다.
설교의 모형으로서 사도행전의 선교설교
사도행전 - 총 24개의 연설문
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모형으로 지역사회조직을 이용했고, 교회의 아동 서비스에 관련된 사회복지사는 아동복지의 사회사업 전문화를 참조하여 아동서비스를 통합하였다.
그러나 신도들의 간부 같이 뛰어난 교회 지도자 위치에 있던 사회복지사는 종종 이중적인
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설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인
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모형 및 가설설정 ……………………………… 38
1) 연구모형 ……………………………… 38
2) 연구가설 ……………………………… 39
3) 변수의 조작적 정의 ……………………………… 41
2. 조사설계 …………………………
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