|
nguistics. Trans. Carol Sanders and Matthew
Pires. New York: Oxford University Press, 2006.
ガスパル ダ クルス, 『十六世紀華南事物誌』. 日博司 역. 東京: 明石書店, 1987.
ゴンサレス デ メンドサ, 『シナ大王國誌』. 長南實 矢澤利彦 역. 東京: 岩波書店, 1965.
|
|
|
문자에 얽매여 있는 현실을 비판하고 참선 수행을 통해 부처님의 깨달음으로 바로 나아가는 접근법을 제시하였습니다. 혜능대사는 이를 가르켜 ‘가르침 외에 별도로 전한 교의이며 따로 문자를 세우지 않는다.(敎外別傳 不立文字)’고 하였
|
|
|
설해졌다.'는 점이다. 특히 원돈지관의 구체적 행법인 十境十乘의 관법은 그 이름만으로도 행법이 간단하게 여겨지지 않는다. 그러나 사실 이런 방대한 법문을 시설함은 갖가지 다양한 상황에 처한 수행자의 온갖 상황을 고려하려는 자비의
|
|
|
설해졌다.’는 점이다. 특히 원돈지관의 구체적 행법인 十境十乘의 관법은 그 이름만으로도 행법이 간단하게 여겨지지 않는다. 그러나 사실 이런 방대한 법문을 시설함은 갖가지 다양한 상황에 처한 수행자의 온갖 상황을 고려하려는 자비의
|
|
|
문자적 해석의 단계(依名釋義), 숨은 의미에 대한 탐색의 단계(理敎釋義), 비교와 대비를 통한 명확한 의미의 파악 단계(互相釋義), 원융의 의미를 무애자재(無碍自在)하게 활용하는 단계(無方釋義)이다. 참된 대승의 정신은 경전이 결집되기
|
|
메뉴펼치기
