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학교로 점점 그 영향력이 퍼져 나가야 할 것이다. 대안학교만이 교육의 대안이라고 볼 수는 없지만 새로운 도전과 실천이며 희망적인 교육의 움직임이 아닐까 생각한다.
서머힐 또한 완벽한 학교의 모델은 아닐지 모른다. 다만 우리 교육의
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교육현실을 생각하면 이러한 물음들이 꼬리에 꼬리를 물고 떠오를 뿐이다.
그러나 니일은 섬머힐에서 내가 꼭 만나고 싶었던 선생님을, 그리고 내가 되고 싶었던 학생의 모습을 볼 수 있었다. 이로 인하여 자유와 교육을 함께 논할 수 없다던
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교육이론이 아닌가하는 생각을 해보았고, 섬머힐은 유리된 하나의 섬과 같다는 생각을 가질 수 있는 것들이 제한점이 될 수 있다.
참고문헌
▣ ‘섬머힐’ A. S. Neill 백승관ㆍ유승우 옮김 문음사 2008
▣ 인간주의 교육 C.H.Patterson, 장성호 역 박
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교육활동에 가운데 선다. 사람 모두 서로를 섬기고, 모시는 교육, 이것이 바로 대안교육이다.
니일은 생명과 자유를 정말 존중하고, 폭력을 사용하는 것을 반대한다. 섬머힐에서처럼 교육 을 받은 어린이들은 이성, 사랑, 관용 및 용기를 발전
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교육적인 장식을 싫어하는 교사, 어린이를 이해하고 승인하는 교사라고 규정짓고 학생들에 대해 지극한 사랑과 성실한 태도로 교육을 실천해 보임으로서 오늘날의 위대한 교육실천가로서 존경이 되고 있다.
그러나 섬머힐에서 이루어진 교
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교육시설 및 프로그램, 나아가 지역 내 다양한 기관별로 운영되는 대안교육프로그램간의 연계과정 이수를 통해 학년학기 수료자격 또는 학력인정을 받을 수 있게 해야 한다.
Ⅲ. 요약 및 고찰
지금까지 닐의 섬머힐 학교와 우리나라의 대안
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교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것과 같이 생각하였다. 종교개혁자들도 예배에 있어서 설교와 주의 만찬을 조화시킴으로써 초대 사도시대의 전통을
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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힐, 2001)
(6) 이준신 / 김도영 저, 평판 디스플레이 공학 (홍릉과학출판사, 2005)
(7) Kenneth Krane 저, 현대물리학 (汎韓書籍, 1998)
(8) 리차드 바이스 저, 빛의 역사 (끌리오, 1999) 1. 서론
2. 빛과 전자
3. 빛의 양자적 특성
4. 홀로그래피
5.
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