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속에서 우리는 성경이 남녀간의 차별을 이야기하는가, 평등을 이야기하는가에 대한 답변을 할 수 있을 것이다. 답은 ‘차별도 평등도 아닌, 그리스도 안에서의 연합’이다. 남녀의 차별이라는 표면적인 현상 뒤에 숨어있는 근본적인 단절을
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여성신학 이야기, 안상님, 대한기독교서회, 1992
최만자, “21세기 한국교회 대안문화 형성을 기대하며” 「새가정」,2001, 9, 526호.
김길성, “여성 임직에 대한 성경의 교훈”, 「신학지남」, 1996, 248호.
이관직 , “성경속에 나타난 여성안수에
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성경속의 가정. 베다니
* 카이퍼. (1979). 성경의 여성 80인. 서울: 은혜출판사. pp.286-292.
http://home.bawi.org/~optimus/main.htm
http://www.christian.or.kr/brethren-house/fellowship/m&f05.htm
http://www.sepc.or.kr/church/material/7/htm
http://www.smnpc.com/sermon/990829.htm Ⅰ. 서 론
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성경은 신앙 공동체 안에서 만들어 졌고 성경은 신앙공동체의 전통과 문화를 계속 이어지도록 만들어 준다. 따라서 성경은 이야기이고 설화란 관점에서 말씀은 하나님과 인간의 만남을 위한 설화 도구라 주장한다.
포스트모던이란 현대 이후
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성경
▶ 여호와가 내려준 사악한 율법
▶ 여성인권 유린하는 성경
▶ 성경속에서의 근친상간
▶ 삼손에게 씌인 여호와 귀신
▶ 성기껍질을 전리품으로 챙긴 다윗
▶ 마누라를 상납한 아브라함
▶ 모세는 폭군인가?
▶ 기독교인이 모르
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