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성경은 예수 그리스도가 주된 핵심이며, 이 성경의 권위에 복종하는 것이 우리 삶의 근본적인 것임을 겨우 어렵사리 깨달을 수 있었다. 구약과 신약의 모든 내용과 예언들, 그리고, 그 증거들이 우리를 구원하시려 이 땅에 오신 예수 그리스도
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성경 말씀이 인간의 자유로움을 억압한다는 것이다. 그러나 우리는 진정한 자유의 의미와 관련하여 다음과 같은 질문을 던져볼 수 있다. “지구가 둥글다는 것을 믿지 않는 것이 자유인가?”(P33) 물론 그렇지 않다. 그것은 자유롭게 되는 것이
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성경 중심으로 이야기를 풀어나가기를 바란 점이 없지 않아 있다. 물론 다른 책들에 비해 성경의 권위와 사료의 중요성을 잘 드러내주지만 조금 더 성경을 구체적으로 이용하고, 사료도 그 해당 사료의 사진이나 당시의 지형의 모습을 첨부하
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권위자와 질서에 예수님을 신뢰함으로 작은 것, 내게 있는 것으로 최선을 다해 섬길 때, 여러분의 인생을 책임져 주실 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성경이 말하는 권위
1. 하나님으로부터 위임된 권위는 ‘존중’되어야 한다.
2, 권세들에게
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고 우리를 돕고 우리를 구원할 목적으로 우리를 위하여 기록되었다고 믿었다. 그러므로 성경의 무오나, 진실성은 성경의 권위의 당연한 결과였다.
루터의 성경의 진실성이나 무오에 관한 견해는 매우 분명했는데, 그는 단순히 성경본문의 진
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성경을 참고해서 번역하여 그 의미를 보다 정확하게 했다. 현대어 성경은 성도들이 쉽게 이해하는 데 역점을 두었다. 원문의 내용이 모호한 부분은 권위 있는 주석을 참고해서 성도들이 그 뜻을 쉽게 파악할 수 있도록 배려했다. 이 성경의 번
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성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
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성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도 성경의 권위를 더욱 높였다는 점을 지적할 수 있다.
아울러 그 내용에 있어서도 콘스탄티노플 신조는 교회들의 ‘신앙의 규율’의 내용을 니케아 신조보다 더
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성경의 권위를 무너뜨리고 있는 것을 볼 수 있다. 또한 그의 신관은 헤겔 혹은 과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한
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성경의 권위를 무너뜨리고 있는 것을 볼 수 있다.
또한 그의 신관은 헤겔 혹은 과정 신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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