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부흥이라는 단어는 교회 안에서 심심찮게 듣는 말 중에 하나다. 찬양을 할 때나, 기도할 때나, 설교할 때에도 부흥이라는 말은 너무도 많이 들어왔고 친근하게 들리기도 한다. 특히 IMF 시절을 겪으면서 교회는 더욱 많은 부흥을 외쳐왔다. 모
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, 2003, p.146.
5) 마틴 로이드 존스, 청교도 신앙 그 기원과 계승자들, 생명의 말씀사, 1990, p.275.
6)Ibid, p.398.
7)김의환, 기독교회사, 성광문화사, 1996, p.321.
8) 이안 머레이 저, 서창원 역, 성경적 부흥관 바로 세우기, 부흥과개혁사, 2001, p.227.
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성경적 부흥관 바로 세우기, 부흥과개혁사, 2001, p.227. I. 서 론
II. 현대 한국교회 목회의 문제점과 그 원인
1. 자본주의적 속성에 물들어가는 한국교회
2. 교회에서 변두리로 밀리고 있는 신학
3. 개인주의와 대중주의가 혼합된 한국교회
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성경적 부흥관 바로 세우기, 부흥과개혁사, 2001, p.227. I. 서 론
II. 현대 한국교회 목회의 문제점과 그 원인
1. 자본주의적 속성에 물들어가는 한국교회
2. 교회에서 변두리로 밀리고 있는 신학
3. 개인주의와 대중주의가 혼합된 한국교
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관시켜 정리하면서 느낄 수 있었던 것은 하나님이 그 사람을 사용하시기 위해 그 사람에게 딱 맞는 가정환경과 성질과 기질을 허락하셨다는 것과 그 사람에게 많은 약점이 있음에도 그를 아주 크게 사용해 주셨다는 것이다. 전에는 \"왜 내가
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바로세우기 위한 노력이 절실히 요구된다고 생각한다.
참고문헌
고남호(2005). 학교체육관련 제도 및 시설 개선 방안. 학교체육 진흥을 위한 대토 론회. 한국체육학회.
고문수, 엄혁주(2012). 학교체육의 교육적 가치와 정책 지원 방안. 한국체육
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성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는 예배로의 전환
Ⅲ. 결론
참고문
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부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “한국강단의 설교 변천에 관한 연구”, 서울: 장로회신학대학 대학원, 1988.
백낙기. “한국강단에 비친 설교의 형태론적 연구”, 서울: 장신대 대학원, 1974.
정일남. “한
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목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
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관성의 수준에서 서로 다른 단편들을 함께 놓는 일이 그리 어려운 일은 아닐 것이다. 핵심은 오리겐이 클레멘트로부터 취한 사상에 있다. 신앙, 지식, 사랑의 단계에 대한 사상, 이에 상응하는 성경적 해석 등에 대한 사상은 클레멘트의 사상
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