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제1부 서론
제1장 서론
제2부 성경해석학사
제2장 우화주의 해석학파
제3장 문자주의 해석학파
제4장 경건주의 해석학파
제5장 자유주의 해석학파
제6장 신정통주의 해석학파
제7장 구원사적 해석학파
제8장 불트만과
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사람의 구속을 의미한다. 이렇듯 여러 본문에서 그 사회에 어떠했는가를 보여주는 맥락들을 볼 수 있을 것이다. 단 맥카트니, 찰스 프레이튼, 김동수 역, 「성경해석학」, (서울: 한국 기독학생회 출판부, 2000) 170-176.
III.결론
이처럼 성경 해
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성경해석학 총론 1장_ 해석학의 필요성
2주차 - 성경해석학 총론 2장_ 해석의 역사
3주차 - Hermeneutics
4주차 - 텍스트 이해를 추구하는 신앙
5주차 - 성경해석학 총론 4장_ 해석자
6주차 - 이 텍스트에 의미가 있는가 8장_ 십자가의 해석학
7주차
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성경해석 방법은 성경의 각 책들이 정경화를 거친 채 하나의 완전한 문학작품으로 존재하고 있다는 사실을 등한시하는 것이므로 분명히 해석학적인 한계가 있다.
5) 양식비평은 본문에 나타나는 문학 장르를 다른 본문과 비교하여 공통된 요
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해야한다는 사실을 다시 한번 느꼈으며 이번 학기 성경해석학을 공부하면서 살아있는 말씀, 힘이 있는 말씀이 무엇보다도 지금의 시대에 필요하며 그러기에 성경을 해석하는 나의 자세는 더욱 겸손해야 한다는 것을 배웠습니다.
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사회적인 요인에 의해 영향을 받지 않을 수 없다. 그러나 설교의 본질과 핵심은 어디까지나 성경이 되어야 한다. 그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설
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해석학』.
서울: 생명의 말씀사, 1996.
. Kistemaker, Simon J. The Parables of Jesus. 김근수 최갑종 譯.
『예수님의 비유』. 서울: 기독교 문서 선교회, 1986.
. Mickelsen, A. Berkeley. Interpreting the Bible. 김인환 譯.『성경 해석학』
서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
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사회적 맥락에서, 사회를 위한 사용으로의 대대적인 의식 전환이 있어야 할 것이다. 박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 p.441
성경이 가르치는 교회의 사역은 전도와 구제란 사실과 초대교회의 연보는 전적으로 구제를 위한 것이었음을 잊지
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사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을 받았는가?
22. 에스더 시대는 언제인가?
23. 맛소라 학자들의 업적은?
24. 성경을
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사와 영광을 돌릴 뿐인 것이다. 예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보
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사회가 어떻게 변화하고 있는지 설명해 보라.
▷ 의과대학
자신이 무슨 일을 할 때 가장 흥미를 느낀다고 생각하는가?
기독교인이 아닌 사람이 읽기에 좋은 성경 부분을 말해 보라.
최근에 읽은 책을 말하고, 그 책에 대한 자신의 느낌을 말
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