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성공회의 예전에 100%동의 할 수는 없다. 그럼에도 불구하고 말씀과 성례라는 측면에서 바른 예배의 회복을 추구함을 볼 수 있다. 특별히 성찬에 있어서도 그 의도가 확연히 드러남은 앞서 10가지 특징들을 통해 얘기한 바 있다.
요약하자면 성
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교의 중간쯤 위치하고 있다.
그러나 역시 우리 개신교측의 시선으로 본다면 형식에 많이 치우친 것이 사실이다.
신부님과의 인터뷰에서 말했듯이 그들도 형식주의에 빠지지 않게 위해 다양한 기도문과 예식서들을 활용한다고 한다.
역시 중
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기도 못지 않게 많은 변화를 목격했다. 1932년에 윌버써킬드감독(Bishop Willbur P. Thirkied)과 올리버헉클(Oliver Huckle)은 대형기도 모음집도 편찬하여『공동예배서』를 출판했다. Willbur P.Thirkied and Oliver Huckel, Book of Common Worship(New York: E. P. Dutton, 1932),
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예배 시간에 자주 불려짐으로 저녁 찬송이라고 한다. 이 노래는 로마 카톨릭은 종과(Compline)에, 성공회에서는 저녁 찬송으로 사용되며 루터교에서는 성만찬 후에 부른다,
위의 찬송들은 기독교적인 신학적 어휘가 나오기 이전에 히브리어로
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예배와 예전
1. 예배
1) 예배의 정의
2) 예배의 요소
3) 예배순서의 역사
4) 한국개신교회 주일 낮 예배순서의 유형
5) 합동측 교회를 중심으로 주일낮예배순서 비교
6) 한국개신교회 주일낮예배의 효과적 운영 방안
2. 예전
1)
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성공회 이외의 교파를 탄압하였으므로 청교도 등 다른 교파의 신교도들은 신앙의 자유를 찾아 신대륙으로 이주하였다.
루터의 신교만 변혁을 겪는 것이 아니었다. 신교 또한 자구책을 마련해 나간다.
신교의 신자가 늘어나고 세력이 점점 커
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