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성령을 풀이하고 있다.
성령의 세례를 잘못 해석하면 늘 신비주의나 이단으로 나가기 쉬운 우리의 한국 교회의 현실, 그리고 은사가 강한 사람이 올바로 활용되지 못하는 것과 교만함등이 더욱 은사주의적 성령을 발전시켜 나가지 못하는 부
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서평
제 1 장 사도시대의 배경에서 저자는 팔레스타인의 정치, 문화적 그리고, 종교적 배경을 이야기 한다
제 2 장 사도행전에서 저자는 비평사와 사도행전의 가치에 대해서 기술한다
제 3장에서 저자는 사도교회의 표면사에 대해서
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수 있으며, 본서를 통하여 신앙과 신학적 지식과 넓은 안목을 얻을 수 있을 것이라는 기대를 해보며 글을 마친다. Ⅰ. 소개
1. 책 소개
2. 저자소개
3. 역자소개
4.저작목적과 내용구성
Ⅱ. 내용
제1부 구약
제2부 신약 성경
Ⅲ. 서평
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. 교회력과 성서정과의 큰 유익이 있음에도 이들이 부각되지 않는 이유는 지금 현대교회가 너무나 지속적으로 성찬을 행사용으로만 사용해온 결과가 아닐까 하는 아쉬움과 함께 글을 맺는다. I. 들어가며
II. 요약 및 서평
III. 나가면서
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성령의 열매의 복수취급, 기도처를 회당으로 설명하는 것, 할례문제 등이 있다. 이상에서 클라우니의 개혁파적 교회론 제시의 공헌과 문제점을 간단히 살펴보았다. 서평자는 책을 직접 읽을 수 없는 학생과 독자들을 위해서 깊이 생각해 보아
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성령이 임하고 베드로는 그 가정에 세례를 주었다. 그 결과로서 이방인 선교가 하나님의 뜻으로 공인 받게 되었다(행11:16:16-18). 김명혁, p.129.
이처럼 초대교회 선교는 지리적 확장 운동으로 이방 선교를 향한 세계 선교였다. 아울러 초대교회
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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성령의 위격을 부인하고 “성령은 우주 전체에 분사된 신적 에너지”에 불과하다고 주장하면서 성령의 신성을 부인한 마세도니우스(Macedonius)와 성령훼방론자들(Pneumatomachians)을 정죄하였다. 또한 순수 양태론을 가르친 사벨리우스(Sabellius)파
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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