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신학대학 석사논문
ⅲ. 이형기(1988), 종교개혁신학사상 : 루터와 칼빈을 중심하여, 장로회신학대학출판부
ⅳ. 이근삼(1978), 칼빈, 칼빈주의, 서울 : 고신대 출판부
ⅴ. 정성구(1980), 칼빈의 생애와 사상, 서울 : 세종문화사
ⅵ. 존머레이, 나용화
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안에서 평신도들이 성서를 마음대로 읽고 해석하는 것을 제한하면서, 자국어로 성서를 읽지 못하게 된 성도들은 성서 외에 다른 일반 신앙 서적들을 읽게 되었다. 따라서 성서는 성직자들의 전유물이 되었고 성서를 원천으로 삼던 말씀묵상
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:도서출판 목회자료사, 1986.
이성주, 「기도의 신학」, 경기도 안양:도서출판 잠언, 2002. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 어원적 정의
2. 명제적 정의
3. 기도의 목적
4. 기도의 중요성
5. 기도의 종류
6. 기도의 원칙
Ⅲ.결 론
*참고문헌
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신학대학교, 2011
김자연, 마태복음에서의 율법과 예수, 백석대학교, 2011
박미경, 예수님의 십자가 길에 만난 시몬, 부산가톨릭대학교, 2003
윤은희, 베드로 설교에 나타난 \'회개\' 모티프 연구, 호서대학교, 2008
이승빈, 창세기의 유다에 대한 구
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신약에 사용된 용어
2. 기도의 성경적 정의
3. 예배 기도의 뜻과 신학적 근거
1) 예배 기도의 뜻
2) 예배 기도의 신학적 근거
4. 예배 기도의 바람직한 표현과 활용
1) 예전적 기도와 비예전적 기도
2) 예배 순서 안에서
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입장
1. 개혁주의적 예배관에서 본 비판
1)루터와 종교개혁자
2)칼빈의 예배관
2.열린 예배에 대한 수용 여부
3. 열린 예배문화의 대안
1)개혁주의적 예배문화
2)열린 예배의 대안
IV. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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생활규범 , 서울: 명지대 출판사, 1985.
최창섭, 교회와 커뮤니케이션 총론 , 서울: 성바오로출판사,
1987.
한국 개혁주의 신행협회 편, 신학사전 , 서울: 한국개혁주의 신
행협회, 1979.
한국복음주의선교학회 편집, 현대선교전략을 위한 아세아 조
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안에 있는 생명의 성령의 법이라고 한다. 다른 이해로는 생명의 열매를 낳는 법, 헌신적인 사랑을 실천하고 영위하게 하는 법을 그리스도의 법이라고 할 수 있다. 우리를 억압하고 목을 죄는 그런 법이 아니라는 것이다.
6장 3-5절 : 자기 비판
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운동
8. 스코틀랜드 교회
9. 미국교회의 신학
10. 미국의 여러 교파들
11. 로마 교회
12. 프랑스의 교회들
13. 동 유럽의 교회들
14. 리츨과 현대 신학
15. 신학의 발전.
16. 기독교의 사회 사업.
17. 세계 선교 운동
18. 각종 신흥 종파들
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생활과 그 보조수단들을 올바르게 사용
Ⅲ.성화론에 근거한 기독교교육
1.교육목적
2.교육내용
1)성부 하나님
2)성자 예수님
3)성령 하나님
4)인간
5)교회
6)말씀(성경)
7)성례전
8)기도
9)가정
10)그리스도
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