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*. 예수 그리스도의 예표인 성막과 기구들.
(히 9:1; 첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라.
9:2; 예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고.
9:3; 또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소
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담대히 나아갈 수 있는 것은 바로 새 성막이신 예수그리스도의 사역 때문인 것이다.(히4:16) 박철현, 모세오경 연구 필독모음집, 천안대학교 기독신학 대학원, P232.
그런데, 성막에서 행하였던 의식에 대해 상징적 의미를 부여하고 있는 것은 아
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～16에 기록되어 있다.
언약궤는 하나님께서 그리스도를 통하여 친히 그 백성 중에 임재하여 계심을 상징하는 것이었다. 그것은 성막 전체에서 가장 거룩하고 영광스러운 기구였을 뿐만 아니라, 하나님께서 친히 좌정하고 계신 보좌였다. 사
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그리스도의 재림이라는 주장
4. A.D 70년에 로마인들에 의한 “예루살렘의 멸망”이 그리스도의 재림이라는 주장
5. “기독교 신앙의 확산”이 그리스도의 재림이라는 주장
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 성막
Ⅶ. 그리스도(예수그
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그리스도와 문화, 한국기독학생회
박영호 역 / 성막에 나타난 예표와 실체, 기독교문서선교회, 1990
윤효종 / 구속사에 나타난 언약에 관한 연구, 총신대학원 논문, 1983
이상구 / 그리스도교와 삶, 대구효성가톨릭대학교 출판부
황대근 / 성막론,
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